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Intra annum vero vicesimum feminae notitiam habuisse in turpissimis habent rebus; cuius rei nulla est
occultatio
, quod et promiscue in fluminibus perluuntur et pellibus aut parvis renonum tegimentis utuntur magna corporis parte nuda.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 21장5)
Maior autem pars operis in vinea ductim potius quam
caesim
facienda est;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 25장 2:7)
Qui
caesim
vitem petit, si frustratus est, quod saepe evenit, pluribus ictibus stirpem vulnerat.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 25장 3:1)
alii tradunt adloquenti pueros a tergo Chaeream ceruicem gladio
caesim
grauiter percussisse praemissa uoce:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 58장 2:2)
iam si pudor, si modestia, si pudicitia, si uno verbo temperantia poenae aut infamiae metu coe+rcebuntur, non sanctitate sua se tuebuntur, quod adulterium, quod stuprum, quae libido non se proripiet ac proiciet aut
occultatione
proposita aut inpunitate aut licentia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 94:4)
cornibus tauri, apri dentibus, cursu leones, aliae fuga se aliae
occultatione
tutantur, atramenti effusione saepiae torpore torpedines, multae etiam insectantes odoris intolerabili foeditate depellunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 127:3)
sed habebam in illis et
occultationem
et ὑπηρεσίαν fidelem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 13 10:3)
sed ibi
occultatio
nulla est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 13 10:5)
deinde
caesim
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 67장 2:4)
Cornificius interrogationem, ratiocinationem, subiectionem, transitionem,
occultationem
, praeterea sententiam, membrum, articulos, interpretationem, conclusionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 252:2)
ubicunque acriter erit, instanter, pugnaciter dicendum,membratim
caesimque
dicemus, nam hoc oratione plurimum valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:1)
cui non dissimilis, sed complicitis tribus digitis, quo nunc Graeci plurimum utuntur, etiam utraque manu, quotiens enthymemata sua gestu corrotundant velut
caesim
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 249:1)
hinc iam per otium in urbem reduci quid tibi obviam processere officiorum plausuum, fletuum gaudiorum, magis temptant vota conicere quam verba reserare, siquidem cernere erat refertis capacissimae domus atriis illam ipsam felicissimam stipati reditus tui ovationem, dum alii osculis pulverem tuum rapiunt, alii sanguine ac spumis pinguia frena suscipiunt, alii sellarum eques-trium madefacta sudoribus fulcra resupinant, alii de concavo tibi cassidis exituro flexilium lamminarum vincla diffibulant, alii explicandis ocrearum nexibus implicantur, alii hebetatorum caede gladiorum latera dentata pernumerant, alii
caesim
atque punctim foraminatos circulos loricarum digitis livescentibus metiuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Ecdicio suo Salutem. 5:1)
ubi constitere inter duas acies, tot circa mortalium animis spe metuque pendentibus, Gallus velut moles superne imminens proiecto laeva scuto in advenientis arma hostis vanum
caesim
cum ingenti sonitu ensem deiecit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 93:1)
Gallis Hispanisque scuta eiusdem formae fere erant, dispares ac dissimiles gladii, Gallis praelongi ac sine mucronibus, Hispano, punctim magis quam
caesim
adsueto petere hostem, brevitate habiles et cum mucronibus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 557:1)
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