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quibus alii optatam permutationem temporum adventare, veluti e praesagiis affirmabant, non nulli maiorum
augurio
sibi portendi, incogitabili dementia promittebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 7:3)
At Caesar exacta apud Senonas hieme turbulenta, Augusto novies seque iterum consule, Germanicis undique circumfrementibus minis, secundis
ominibus
motus, Remos properavit alacrior, magisque laetus quod exercitum regebat Severus, nec discors nec arrogans, sed longa militiae frugalitate compertus, et eum recta praeeuntem secutus, ut ductorem morigerus miles.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 11장 1:1)
Quocirca idem saepe praefectus seditionibus agitatus, ac plebe iam saeviente immanius, quoniam verebatur impendens exitium, ab omni spe tuendae salutis exclusus, ut aestimabat, tumultuanti acriter populo, sed accidentia considerare sueto prudenter, obiecit parvulos filios, et lacrimans En inquit cives vestri (procul
omen
dii caelestes avertant!
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 10장 2:1)
Auguria
et auspicia non volucrum arbitrio futura nescientium colliguntur (nec enim hoc vel insipiens quisquam dicet) sed volatus avium dirigit deus, ut rostrum sonans aut praetervolans pinna, turbido meatu vel leni, futura praemonstret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 9:1)
Territisque ut
omine
diro praesentibus cunctis, Nemo inquit vereatur:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 2장 2:1)
Utque omnes nullo impediente, ad sui favorem illiceret, adhaerere cultui fingebat, a quo iam pridem occulte desciverat, arcanorum participibus paucis, haruspicinae
auguriisque
intentus, et ceteris quae deorum semper fecere cultores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 2장 4:1)
Ubi eventu laetus et
omine
, firmata spe venturorum, quod ad exemplum urbium matris populosae et celebris, per alias quoque civitates ut sidus salutare susciperetur, edito postridie curuli certamine, cum gaudio plebis, ubi lux excanduit tertia, morarum impatiens, percursis aggeribus publicis, Succos nemine auso resistere, praesidiis occupavit, eisdemque tuendis Nevittam praefecit ut fidum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 10장 2:1)
territusque
omine
, finem parantibus fatis, destinatius ipse tendebat, venitque Tarsum, ubi leviore febri contactus, ratusque itinerario motu imminutae valetudinis excuti posse discrimen, petit per vias difficiles Mobsucrenas, Ciliciae ultimam pergentibus stationem, sub Tauri montis radicibus positam, egredique secuto die conatus, illabente morbi gravitate detentus est:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 15장 2:2)
Cumque ille timeret, ne cupiditati suae congruentia fingerentur, eratque ideo maestus,
omen
multo praesentius ipse conspexit, quod excessum Constantii dare monstrabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 1장 2:2)
Expeditionem Iulianus parat in Persas, et ad praenoscendum belli eventum oracula consulit, victimasque innumerabiles caedit, totus haruspicinae et
auguriis
addictus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 12장1)
Quibus ut convenerat ordinatis, terrebatur
omine
quodam, ut docuit exitus, praesentissimo.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 1장 5:1)
Et paulisper detentus, ut
omen
per hostias litando firmaret, Davanam venit castra praesidiaria, unde ortus Belias fluvius funditur in Euphraten.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 3장 7:1)
Pari sorte hic quoque
omen
inlaetabile visum est, apparitoris cuiusdam cadaver extentum, carnificis manu deleti, quem praefectus praesens, ea re supplicio capitali damnarat, quod intra praestitutum diem alimentorum augmentum exhibere pollicitus, casu impediente frustratus est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 6:1)
Quo
omine
velut certiore iam spe status prosperioris elatus, exsultantius incedebat, sed incerto flatu fortunae, aliorsum prorupit eventus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 8:2)
Adero ubique vobis, adiumento numinis sempiterni, imperator et antesignanus et conturmalis
ominibus
secundis (ut reor). At si fortuna versabilis in pugna me usquam fuderit, mihi vero pro Romano orbe memet vovisse sufficiet, ut Curtii Muciique veteres, et clara prosapia Deciorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 5장 19:1)
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