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qua re quis ex populo, cum Q. Scaevolam pro M. Coponio dicentem audiret in ea causa, de qua ante dixi, quicquam politius aut elegantius aut
omnino
melius aut exspectaret aut posse fieri
putaret
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 193장 1:1)
Quod cum ita sit,
putant
quidam hanc comparationem non recte introductam, nec
omnino
de eo genere quicquam praecipiendum fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 16:3)
Si autem amicum
omnino
malum inveneris, quia errando propter illecebraseius illum malum
putando
bonum amare cepisti, amicitiam eius non retineas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:17)
festive, mihi crede, et minore sonitu quam
putaram
, orbis hic in re publica est conversus citius
omnino
quam potuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 9 2:8)
aeternamque dabant vitam, quia semper eorum subpeditabatur facies et forma manebat, et tamen
omnino
quod tantis viribus auctos non temere ulla vi convinci posse
putabant
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:4)
quod scribis, non quo alicunde audieris, sed te ipsum
putare
me attractum iri, si de pace agatur, mihi
omnino
non venit in mentem quae possit actio esse de pace, cum illi certissimum sit, si possit, exspoliare exercitu et provincia Pompeium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 1 6:1)
Cum ergo de nobis ista sentitis, non praecipitis quod multo melius est et quod mihi in epistula tua tamquam culpabile obiciendum putasti, sed
omnino
cogitis ut iuremus, non intentato metu mortis carnis nostrae, quod populus Hipponiensis fecisse
putatus
est, sed intentato metu mortis existimationis nostrae, quae propter infirmos quibus nos praebere ad exemplum bonorum operum qualicumque conversatione conamur, etiam vitae carnis huius utique praeponenda est.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 8:10)
Omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminum, ne quisquam dicat meritis operum suorum vel meritis orationum suarum vel meritis fidei suae sibi traditam dei gratiam, et
putetur
verum esse quod illi haeretici dicunt, gratiam dei secundum merita nostra dari, quod
omnino
falsissimum est;
(아우구스티누스, 편지들, 50. (A. D. 426 Epist. CCXIV) Domino Dilectissimo et In Christi Membris Honorando Fratri Valentino et Fratribus Qui Tecum Sunt, Augustinus In Domino salutem 4:2)
K1, isdem V eisdem GR). Has igitur secutus rationes, quas non
omnino
certas esse vix est quod dicam, formas i, is per totum librum restituendas
putavi
semelque hic moneo, ubicumque in pro- nominis demonstrativi nom.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말407)
omnino
liberti mei video esse culpam, cui plane res certas mandaram, itemque Iuni, quem
puto
tibi notum esse, Aviani familiarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 23 3:4)
Quid hunc
putamus
domi facere, qui in tanta re tam serio tempore tam scurriliter ludat, qui denique
omnino
in senatu dicax et urbanus et bellus est?
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 25 3:1)
Quod vero dicit, mens, qua Patrem inspicit, similitudinem servat auctoris, ita dictum
puto
, ac si aperte dicat Filium ipsum in omni re in qua similis est Patri, aequalem
omnino
illi esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:13)
Praeterea quoniam cibus auget corpus alitque, scire licet nobis venas et sanguen et ossa * * * sive cibos omnis commixto corpore dicent esse et habere in se nervorum corpora parva ossaque et
omnino
venas partisque cruoris, fiet uti cibus omnis et aridus et liquor ipse ex alienigenis rebus constare
putetur
, ossibus et nervis sanieque et sanguine mixto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:9)
nam et obscenas voluptates, de quibus multa ab illis habetur oratio, facilis communis in medio sitas esse dicunt, easque si natura requirat, non genere aut loco aut ordine, sed forma aetate figura metiendas
putant
, ab isque abstinere minime esse difficile, si aut valetudo aut officium aut fama postulet,
omninoque
genus hoc voluptatum optabile esse, si non obsit, prodesse numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 94:2)
alter ille etiam frequentior, quod eos, qui ampliorem dicendi facultatem sint consecuti, non
putant
ad minora descendere, idque interim fieri, quia fastidiant praestare hanc inferioribus curam, interim quia
omnino
non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:2)
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