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Mors itaque rationis, mortem operatur
irrationabilium
passionum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:10)
ut carnis hujus
irrationabiles
motus rationabili ductu regeret et coerceret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:3)
quare etiam
irrationabilibus
propter hominis peccatum deletis, Noe gratiam apud Deum invenerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:4)
Quid laeserant
irrationabilia
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:4)
et cum sit ipsa
irrationabilis
, rationabilem vocem exprimit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:12)
Est enim jam in hoc corpore nidus pudicitiae, in quo erat nidus
irrationabilis
concupiscentiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:27)
decoro motus invento ostium sibi apertum putavit, ut
operatoris
nostri consilium praedicaret:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:7)
Ita
operator
noster instituit, ut non extenta a stomaco ad imum, sed sinuata sint ac reflexa;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:1)
Cohibe orgo et tu omnes
irrationabiles
passiones tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
et per rationabilem mentem poteris etiam
irrationabilia
tua, et immunda peccata ab omni periculo diluvii liberare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:10)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant
irrationabilia
commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
Denique si quando est pestilentia, corrupto coeli tractu, prius ea quae sunt
irrationabilia
lues dira contaminat, et maxime canes, equos, boves;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:7)
nec in eo aut
operatoris
providentia deseritur, aut substantiae humanae fragilitas redarguitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:4)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod
irrationabile
animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Nec ego abnuo
irrationabilium
quidem, mundorum tamen motuum aliqua esse semina et quasi principia in anima nostra, et eorum qui mundi non sint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:2)
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