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Et ecce, occurrit illi mulier
ornatu
meretricio, cauta corde, garrula et rebellans,
보아라, 여자가 창녀 옷을 입고서 교활한 마음을 품고 그에게 마주 온다.
(불가타 성경, 잠언, 7장10)
Mala aurea in
ornatibus
argenteis, verbum prolatum in tempore suo.
알맞게 표현된 말은 은 쟁반에 담긴 황금 사과와 같다.
(불가타 성경, 잠언, 25장11)
Cor firmatum in cogitatu intellegentiae sicut
ornatus
in pariete polito.
날짐승에게 돌을 던지는 자는 그들을 도망치게 하고 친구를 모욕하는 자는 우정을 깨뜨린다.
(불가타 성경, 집회서, 22장20)
quasi vas auri solidum
ornatum
omni lapide pretioso,
그는 열매들이 달린 올리브 나무 같고 구름까지 치솟은 송백 같았다.
(불가타 성경, 집회서, 50장10)
Et sicut virgini
ornatum
amanti, accepto auro fabricantur
너희는 너희를 길러 주신 영원하신 하느님을 잊어버리고 너희를 키워 준 예루살렘을 슬프게 하였다.
(불가타 성경, 바룩서, 4장8)
Et quibusdam dicentibus de templo, quod lapidibus bonis et donis
ornatum
, esset dixit:
몇몇 사람이 성전을 두고, 그것이 아름다운 돌과 자원 예물로 꾸며졌다고 이야기하자, 예수님께서 이르셨다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 21장5)
Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem,
ornatum
, hospitalem, doctorem,
그러므로 감독은 나무랄 데가 없어야 하고 한 아내의 충실한 남편이어야 하며, 절제할 줄 알고 신중하고 단정하며 손님을 잘 대접하고 또 가르치는 능력이 있어야 합니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 3장2)
Quibus etiam
instrumentis
verba formaret, cum nec os, nec pars aliqua inesse possit ei qui omnino simplex est, et indivisibile?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:16)
Interroga mundum et
ornatum
coeli, terram fructificantem herbis, et lignis, et animalibus plenam, mare quantis natantibus plenum est, aerem quantis volatilibus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:42)
Unde et postmodum vir Deo plenus cum ad divini cultus religionem amplificandam templum aedificare disponeret, psalmos qui decantarentur, composuit, et omnium musicorum
instrumentorum
genera congregavit, ut tam vocum quam sonorum consonantiis rudem alliceret populum, per quae antea diabolicum in reprobo rege mitigavit tormentum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:12)
adeo ut nec ipsum mundum oculos vel caetera sensuum
instrumenta
habere oportuit, sicut et ipse perhibet Plato, cum nulla extra ipsum remaneant, ad quae ista aliquam opportunitatem habeant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:13)
Desunt ei quippe caeterorum sensuum
instrumenta
, ipso attestante Platone, ubi videlicet ostendit quare ei oculi, aut nares, aut caeterae partes humani corporis necessariae non fuissent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:6)
Cujus quoque potentiam atque sapientiam universus mundi
ornatus
annuntiare non cessat ac praedicare, et suo modo laudare, et commendare, ex ipsa sui mirabili compositione ac dispositione.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:12)
possumus autem quaedam, ut ambulare, loqui, sentire, quae a natura Divinitatis penitus aliena sunt, cum necessaria istorum
instrumenta
habere nullatenus incorporea queat substantia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:2)
Utitur enim nobis ad efficiendum quae vult, quasi
instrumentis
, et id quoque facere aliquo modo dicitur quae nos facere facit, sicut dives aliquis turrem componere per opifices quos adhibet, et posse omnia efficere dicitur qui sive per se, sive per subjectam creaturam omnia quae vult et quomodo vult operatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:17)
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