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Et quoniam semper is qui defendit non solum re- sistat oportet aliquo certo statu aut infitiando aut definiendo aut aequitate opponenda, sed etiam rationem subiciat
recusationis
suae, primus ille status rationem habet iniqui criminis ipsam negationem infitiationemque facti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:2)
Gorgia paratus erat exsequi . . . De stomachi tui
recusatione
non habeo quod timeam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 141:6)
Pro dolor, multi conatus ad quaerendas aptas solutiones ambitalis discriminis ad nihilum saepe recidunt non solum ob potentium
recusationem
, sed etiam ceterorum ob neglegentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:4)
recusatio
quoque plures interim propositiones habet, ut contra petitionem pecuniae:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 246:1)
quo difficilior
recusatio
est, nisi forte res est ea, quam credibile sit notam ipsi non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:1)
tum demum laboriosus tarda
paenitudine
loquacitatis impalluisse perhibetur, sero cognoscens posse reum maiestatis pronuntiari etiam eum qui non adfectasset habitum purpuratorum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Vincentio suo salutem 11:1)
Vir iam honestus Gallus, quia iussus ad coniugem redire non distulit, litterarum mearum obsequium, vestrarum reportat effectum, cui cum pagina, quam miseratis, reseraretur, actutum compunctus ingemuit destinatamque non ad me epistulam sed in se sententiam iudicavit, itaque confestim iter in patriam spopondit adornavit arripuit, quem nos propter hanc ipsam
paenitudinis
celeritatem non increparive sed consolatorie potius compellare cura-vimus, quia vicinaretur innocentiae festinata correctio.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Lupo salutem 1:1)
ac longe lateque diffamatum, multos ad agendam et non differendam scelerum suorum
paenitudinem
prouocauit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIV. 1:14)
ubi cum multa disseruissent cur aequa plebis
recusatio
esset, verterunt orationem eo ut dicerent privatis id seu aequum seu iniquum onus iniungendum esse nam unde, cum pecunia in aerario non esset, paraturos navalis socios?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 495:2)
Itaque classes si habere atque ornare volumus populum Romanum, privatos sine
recusatione
remiges dare, nobismet ipsis primum imperemus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 501:1)
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