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id adeo quia Medium, eo quem a corporibus accepit motu, in eandem plagam pergendo, in priore casu
magis
agitatur, in posteriore
minus
;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 23:6)
Sunt autem hi reges maiores paulo et oblongi
magis
quam ceterae apes, rectioribus cruribus, sed
minus
amplis pinnis, pulchri coloris et nitidi, levesque ac sine pilo, sine spiculo, nisi quis forte pleniorem quasi capillum, quem in ventre gerunt, aculeum putat, quo et ipso tamen ad nocendum non utuntur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 10장 1:1)
Nam corpora tardescentia paulo
minus
resistuntur pro ratione velocitatis, & corpora accelerata paulo
magis
quam quae uniformiter progrediuntur:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VI. De Motu & resistentia Corporum Funependulorum. 23:5)
si vis decrescat in majori ratione, corpus jam
minus
attractum ascendet ad distantiam majorem & sic Orbis Excentricitas adhuc
magis
augebitur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 61:7)
Nam si partes aliquae plus gravitarent, aliae
minus
, quàm pro quantitate materiae, Planeta totus, pro genere partium quibus maximè abundet, gravitaret
magis
vel
minus
quàm pro quantitate materiae totius.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 22:2)
utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae
magis
et longioris aliquando actus controversiae fingerentur, et verba in usu cotidiano posita
minus
timeremus, et iocos inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
si de iis quae
Mago
postulat refertis, nec victoribus mitti attinere puto et frustrantibus nos falsa atque inani spe multo
minus
censeo mittenda esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 161:2)
unus si dicere palam
parum
tutum est, alter si non decet, tertius qui venustatis modo gratia adhibetur et ipsa novitate ac varietate
magis
, quam si relatio sit recta, delectat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 112:2)
paucis post proelium factum ad Baeculam diebus, cum Scipio rediens iam Tarraconem saltu Castulonensi excessisset, Hasdrubal Gisgonis filius et
Mago
imperatores ex ulteriore Hispania ad Hasdrubalem venere, serum post male gestam rem auxilium, consilio in cetera exsequenda belli haud
parum
opportuni.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 320:1)
Sed quo
minus
sanguinis, eo plus pecuniae haurire solebat, atque, ut nonnulli satis malevole interpretabantur, in altero fuit continentior ut in altero premeret
magis
:
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:14)
non gravi flatu tibi luctificus Auster nec
parum
pluvio aethere satiata tellus halitu sicco nocet, sed rex cruentus, pretia qui saevae necis sceptra et nefandos occupat thalamos patris egitque in ortus semet et matri impios fetus regessit, quique, vix mos est feris, fratres sibi ipse genuit - implicitum malum
magisque
monstrum Sphinge perplexum sua.
(세네카, 오이디푸스 7:48)
Quid, si forte
minus
quinquaginta iustis quinque fuerint? Delebis propter quinque universam urbem?". Et ait: "Non delebo, si invenero ibi quadraginta quinque".
혹시 의인 쉰 명에서 다섯이 모자란다면, 그 다섯 명 때문에 온 성읍을 파멸시키시렵니까?” 그러자 그분께서 대답하셨다. “내가 그곳에서 마흔다섯 명을 찾을 수만 있다면 파멸시키지 않겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장28)
Illa respondit: "
Parumne
tibi videtur, quod praeripueris maritum mihi, ut etiam mandragoras filii mei auferas? ". Ait Rachel: " Dormiat ergo tecum hac nocte pro mandragoris filii tui ".
레아가 그에게 대답하였다. “내 남편을 가로챈 것으로는 모자라, 내 아들의 합환채까지 가로채려느냐?” 그러자 라헬이 말하였다. “좋아요. 언니 아들이 가져온 합환채를 주면, 그 대신 오늘 밤에는 그이가 언니와 함께 자게 해 주지요.”
(불가타 성경, 창세기, 30장15)
et dixit pater noster: "Revertimini et emite nobis
parum
tritici".
그 뒤에 저희 아버지가 ‘다시 가서 양식을 좀 사 오너라.’ 하였지만,
(불가타 성경, 창세기, 44장25)
Quantoque opprimebant eos, tanto
magis
multiplicabantur et crescebant.
그러나 그들은 억압을 받을수록 더욱 번성하고 더욱 널리 퍼져 나갔다. 이집트인들은 이스라엘 자손들을 두려워하게 되었다.
(불가타 성경, 탈출기, 1장12)
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