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sic, cum
Pater
ac Deus alter non sit, item Christus non sit
genitore
secundus, anterior numero est, cui Filius unicus uni est.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 115)
et Deus et
genitor
lumenque et gloria semper ille fuit, nec post sibi contulit ut
Pater
esset, sic fit ut aeternum credamus cum
Patre
Christum, illo auctore satum, cui nullus praefuit auctor, haec tu si dubitas Nati mysteria Christi, perdite, catholica non es de plebe, sed unus de grege turifero, venerator Deucalionum, devotus cippo, ficulni stipitis unctor.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 391)
sane 'mene efferre pedem
genitor
' et cetera rhetorice per deliberationem tractatur, an Aeneae relicto
patre
fugiendum sit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6573)
nec
Pater
ipse autem qui Filius, ut, quia natum scimus ab innato, vere
Pater
et sata vere sit suboles, nec sit
genitor
sibi Filius ipse.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 379)
tum vulgus euntem auctorem pacis servatoremque deumque conclamat gaudens atque ignibus implet honestis, iamque iter ad muros cursu festinus anhelo obtinet et miseros gaudet vitasse parentes, eum
genitor
- steteruntque ambo et vox haesit utrique, deiectaeque genae, tandem
pater
ante profatus:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권301)
quandoquidem non est
genitor
, nisi filius extet, nec vocitare
patrem
potis es quem germine fraudas, sed fortasse velis patriae pietatis honore despoliare Deum, contentus nomine nudo, quod Deus est, adimasque decus
Patris
et generis vim.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 367)
Ille refert "o lux inmensi publica mundi, Phoebe
pater
, si das usum mihi nominis huius nec falsa Clymene culpam sub imagine celat, pignera da,
genitor
, per quae tua vera propago credar, et hunc animis errorem detrahe nostris."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 5:1)
regnum omne,
genitor
, aetheris dubium tibi mors nostra faciet - antequam spolium tui caelum omne fiat, conde me tota,
pater
, mundi ruina, frange quem perdis polum.
(세네카, Hercules Oetaeus 17:8)
"nec longum, et pulcher Alatreus editus, ac primae
genitorem
in flore iuventae consequitur traxitque notas et miscuit annos, et nunc sic fratres mentito nomine gaudent, plus
pater
;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권153)
falsi implevit
genitoris
amorem non veri, vel pro eo qui fallebatur, ut sit, implevit amorem eius quem decipiebat simulando eum esse
patrem
suum, et est magis absolutum participium;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7163)
iam plangore viae, gemitu iam regia mugit flebilis, acceptos longe nemora avia frangunt multiplicantque sonos, sedet ipse exutus honoro vittarum nexu
genitor
squalentiaque ora sparsus et incultam ferali pulvere barbam, asperior contra planctusque egressa viriles exemplo famulas premit hortaturque volentes orba parens, lacerasque super prorumpere nati relliquias ardet totiensque avolsa refertur, arcet et ipse
pater
, mox ut maerentia dignis vultibus Inachii penetrarunt limina reges, ceu nova tunc clades et primo saueius infans vulnere letalisve inrumperet atria serpens, sic alium ex alio quamquam lassata fragorem pectora congeminant, integratoque resultant accensae clamore fores;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권11)
Quid itaque mirum cum in verbis quoque ecclesiasticorum ac sanctorum doctorum nonnulla tam abusive proferantur, ad generationem Verbi demonstrandam, ut Deus
Pater
auctor esse Filii sui, et eum procreasse, vel Filius ab eo procreatus, vel ejus dicatur effectus esse, secundum id videlicet quod ab eo est genitus potius quam creatus vel factus, et ille tantum
genitor
potius quam creator vel auctor.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 36:1)
In prosperitate uberes urbes ingredietur et faciet, quae non fecerunt
patres
eius et
patres
patrum
eius: rapinas et praedam et divitias eorum dissipabit et contra oppida cogitationes inibit, et hoc usque ad tempus.
그는 불시에 그 지방의 비옥한 곳으로 쳐들어가, 자기 부하들에게 전리품과 노략물과 그 밖의 물자를 뿌리며, 자기 조상들 가운데 아무도 하지 않은 짓을 할 것이다. 그리고 요새들을 칠 계략을 꾸미지만 한때에 지나지 않을 것이다.
(불가타 성경, 다니엘서, 11장24)
Quam ob rem relinquet vir
patrem
suum et matrem et adhaerebit uxori suae; et erunt in carnem unam.
그러므로 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여, 둘이 한 몸이 된다.
(불가타 성경, 창세기, 2장24)
Genuitque Ada Iabel, qui fuit
pater
habitantium in tentoriis atque pastorum.
아다는 야발을 낳았는데, 그는 집짐승을 치며 천막에 사는 이들의 조상이 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 4장20)
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