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ZAIN. Recordata est Ierusalem dierum afflictionis suae et
peregrinationis
, omnium desiderabilium suorum, quae habuerat a diebus antiquis, cum caderet populus eius in manu hostili, et non esset auxiliator; viderunt eam hostes et deriserunt interitum eius.
예루살렘이 제 고통과 유랑의 세월을 회상한다, 예로부터 있어 왔던 그 온갖 소중한 것들도. 그의 백성이 적의 손에 떨어질 때 도와주는 이 하나 없이 적들만 그를 보며 그의 몰락을 비웃었다.
(불가타 성경, 애가, 1장7)
ZAIN. Recordare paupertatis et
peregrinationis
meae, absinthii et fellis.
내 고통과 내 불안을 생각함은 쓴흰쑥과 독초와 같은데도
(불가타 성경, 애가, 3장19)
sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive
praesentia
sive futura, omnia enim vestra sunt,
바오로도 아폴로도 케파도, 세상도 생명도 죽음도, 현재도 미래도 다 여러분의 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 3장22)
Gaudeo autem in
praesentia
Stephanae et Fortunati et Achaici, quoniam id quod vobis deerat, ipsi suppleverunt;
나는 스테파나스와 포르투나투스와 아카이코스가 와 주어서 기쁩니다. 이 사람들이 여러분에 대한 나의 아쉬움을 채워 주었습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 16장17)
quoniam quidem " Epistulae - inquiunt - graves sunt et fortes,
praesentia
autem corporis infirma, et sermo contemptibilis ".
사실 “그의 편지는 무게가 있고 힘차지만, 직접 대하면 그는 몸이 약하고 말도 보잘것없다.” 하는 사람이 있습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 10장10)
Itaque, carissimi mei, sicut semper oboedistis, non ut in
praesentia
mei tantum sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini;
사랑하는 여러분, 여러분은 늘 순종하였습니다. 내가 함께 있을 때만이 아니라 지금처럼 떨어져 있을 때에는 더욱더 그러하였습니다. 그러므로 두렵고 떨리는 마음으로 여러분 자신의 구원을 위하여 힘쓰십시오.
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 2장12)
De qua fide rerum lucisque ipsius
praesentia
forsitan Paulus dicit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:2)
Quae deest aptitudo defuncto corpori, nec item quo animetur, nisi tantum
praesentia
humanae animae, quae et praesens corpus vivificat, et recedens ipsum mortificat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:17)
Unde nonnulli putaverunt eum quando perrexit in Aegyptum, Jeremiam audisse, vel Scripturas propheticas in eadem
peregrinatione
legisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:14)
Quapropter in illa
peregrinatione
sua Plato nec Jeremiam videre potuit tanto ante defunctum, nec easdem Scripturas legit in Graeco, quae nondum fuerant in Graecum translatae;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:17)
Fides quippe dicitur existimatio non apparentium, cognitio vero ipsarum rerum experientia per ipsam earum
praesentiam
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 18:9)
Nullum autem deserit locum motu locali, qui semper substantiae suae
praesentia
in omnibus est locis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 25:20)
qui ubique, ut dictum est, per
praesentiam
suae substantiae semper existens, non habet quo moveri localiter possit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:5)
Haec in
praesentiarum
de divina potentia, vel quae ad eam pertinent, dicta sufficere arbitror.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 29:8)
Haec quidem ejus notitia sive scientia aeque futura, sicut
praesentia
vel praeterita comprehendit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:6)
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