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Quamquam non haec ita statuo atque decerno, ut desperem Latine ea, de quibus disputavimus, tradi ac
perpoliri
, patitur enim et lingua nostra et natura rerum veterem illam excellentemque prudentiam Graecorum ad nostrum usum moremque transferri, sed hominibus opus est eruditis, qui adhuc in hoc quidem genere nostri nulli fuerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 95:1)
Quibus de rebus, quoniam nobis contigit, ut iidem et in gerenda re publica aliquid essemus memoria dignum consecuti et in explicandis rationibus rerum civilium quandam facultatem non modo usu, sed etiam studio discendi et docendi essemus auctores, cum superiores alii fuissent in disputationibus
perpoliti
, quorum res gestae nullae invenirentur, alii in gerendo probabiles, in disserendo rudes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 21:1)
librum meum illum ἀνέκδοτον nondum, ut volui,
perpolivi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 17 12:1)
librum quem rogas
perpoliam
et mittam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 11 6:8)
tu interea non cessabis et ea, quae habes instituta,
perpolies
nosque diliges.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 14:3)
adhuc enim pars eius
perpolitur
.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 1:2)
Ipse primam
conscriptionem
fere ad finem adduxit Litterarum encyclicarum de fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 10:2)
cligitur locuples facundia, quae doceret orbem quaeque voluminibus Pauli famulata disputaret, quo mage cruda hominum praecordia
perpolita
nossent sive timoris opus seu mystica vel profunda Christi.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.9)
nihilominus confitendum est etiam detrahere doctrinam aliquid, ut limam rudibus et cotes hebetibus et vino vetustatem, sed vitia detrahit, atque eo solo minus est, quod litterae
perpolierunt
, quo melius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 180:1)
A te principium, tibi desinet, nam petitum misimus opus raptim electis 1 exemplaribus, quae ob hoc in manus pauca venerunt, quia mihi nil de libelli huiusce
conscriptione
meditanti hactenus incustodita nequeunt inveniri, sane ista pauca, quae quidem et levia sunt, celeriter absolvi, quamquam incitatus semel animus necdum scripturire desineret, servans hoc sedulo genus temperamenti, ut epistularum [non]1 produceretur textus, si numerus breviaretur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Constantio suo salutem 1:1)
nam satis habeo deliberatum, sicut adhibendam in
conscriptione
diligentiam, ita tenendam in editione constantiam.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Petronio suo salutem. 3:2)
tenebimus igitur quippiam medium et sicut epigrammata recentia modo nulla dictabo, ita litteras, si quae iacebunt versu refertae, scilicet ante praesentis officii necessitatem, mittam tibi, petens, ne tu sis eatenus iustitiae praevaricator, ut me opineris numquam ab huiusmodi
conscriptione
temperaturum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius Oresio suo salutem. 3:2)
Id autem in architecturae
conscriptionibus
non potest fieri, quod vocabula ex artis propria necessitate concepta inconsueto sermone obiciunt sensibus obscuritatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말8)
Etiamque Pythagorae quique eius haeresim fuerunt secuti, placuit cybicis rationibus praecepta in voluminibus scribere, constitueruntque cybum CCXVI versus eosque non plus tres in una
conscriptione
oportere esse putaverunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말13)
itaque non mediocres sed infinitae sunt his agendae gratiae, quod non invidiose silentes praetermiserunt, sed omnium generum sensus
conscriptionibus
memoriae tradendos curaverunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말2)
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