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etsi nullo tempore in suspicionem tibi debui venire partium causa potius quam tua tibi suadere, ut te aut cum Caesare nobiscumque coniungeres aut certe in otium referres, praecipue nunc iam inclinata victoria ne possum quidem in ullam aliam incidere opinionem nisi in eam, in qua scilicet tibi suadere videar quod
pie
tacere non possim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 9 1:3)
alia sunt quae liquido negare soleam, ut de isto ipso suffragio, alia quae defendam a te
pie
fieri et humane, ut de curatione ludorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 27 10:7)
quam ob rem si iure posses eum accusare, tamen, cum is tibi parentis numero fuisset, id
pie
facere non posses;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 2:1)
Neque faciam, neque me satis
pie
posse arbitror.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 429)
Sed ille quoque, cui hoc gaudium eripitur, quod tractatio operis maximi et ultimi praestat, nihil cunctatus desiliet in mortem facere recte
pieque
contentus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 29:1)
Genitor sine ulla caede defunctus iacet, testor, licet iam tollere ad caelum
pie
puras nec ulla scelera metuentes manus, sed pars magis metuenda fatorum manet.
(세네카, 오이디푸스 10:15)
Quae suscepto monasterii regimine, condignam se in omnibus episcopo fratre, et ipsa recte uiuendo, et subiectis regulariter ac
pie
consulendo praebuit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. VI. 1:5)
Hos itaque sequentes, nos
pie
atque orthodoxe, iuxta diuinitus inspiratam doctrinam eorum professi credimus consonanter, et confitemur secundum sanctos patres, proprie et ueraciter Patrem et Filium et Spiritum Sanctum trinitatem in unitate consubstantialem et unitatem in trinitate, hoc est unum Deum in tribus subsistentiis, uel personis consubstantialibus, aequalis gloriae et honoris.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:2)
inter haec ab Latinis et Hernicis legati gratulatum de concordia patrum ac plebis Romam venerunt, donumque ob Iovi optumo maximo coronam auream in Capitolium tulere parvi ponderis, prout res haud opulentae erant colebanturque religiones
pie
magis quam magnifice.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 636:1)
qua post famam de casu fratris adlatam relicta legatione cucurrisse eum Romam et, cum a porta recta ad forum se contulisset, quod in vincula duci fratrem dictum erat, reppulisse a corpore eius viatorem, et tribunis retinentibus magis
pie
quam civiliter vim fecisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 718:1)
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