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Eique vehiculo insidenti, quod portabat reliquias, ut principibus solet, annonae militaris offerebantur indicia (ut ipsi nominant probae) et animalia publica monstrabantur, et ex usu crebrescebant occursus, quae et alia horum similia eidem imperium quidem sed et cassum et
umbratile
(ut ministro rerum funebrium) portendebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 21:1)
atque ita turmarum antesignanus
umbratilis
comprensus suorum est manibus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 8장 4:3)
, secundo librorum quos De Homero composuit, inperfecte atque
praepostere
atque inscite synlogismo esse usum Epicurum dicit verbaque ipsa Epicuri ponit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 2:1)
16. Non multis diebus ab hoc solennitate, rex festum sanctorum Philippi et Iacobi apud palatium suum de Shine, nunc Richmondiam dictam, celebravit, ubi, ut sanguis aulicorum et iuventutis nonnihil incalesceret, spectacula edidit magnifica hastiludiorum et turneamentorum et huiusmodi pugnarum
umbratilium
per totum illum mensem.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 16:1)
Deinde,
praepostera
argumentandi subtilitas et ventilatio serum rebus plane desperatis tentatur remedium, nec negotium ullo modo restituit aut errores separat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 28:1)
At contra, verus experientiae ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab experientia ordinata et digesta, et minime
praepostera
aut erratica, atque ex ea educendo axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus experimenta nova;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 185:6)
Inveniuntur enim clarissimi illi imperatores revera majora gessisse, quam
umbratiles
isti heroes etiam fecisse fingantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:6)
Hoc vero sciant homines pro certo, omnem subtilitatem disputationum et discursuum mentis, si adhibeatur tantum post axiomata inventa, seram esse et
praeposteram
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:5)
Atque ut agnoscas ueram illam reuerentiam per has
umbratiles
dignitates non posse contingere:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:18)
Nam etiam si idcirco quoniam futura sunt prouidentur, non uero ideo quoniam prouidentur eueniunt, nihilo minus tamen a deo uel uentura prouideri uel prouisa necesse est euenire prouisa, quod ad perimendam arbitrii libertatem solum satis est. Iam uero quam
praeposterum
est ut aeternae praescientiae temporalium rerum euentus causa esse dicatur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:2)
Quicquid vero dabitur occasionis, ruri moretur, quae non sit mora segnis nec
umbratilis
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 2장 1:3)
Mela, quibus Gallio et Seneca parentibus natus, petitione honorum abstinuerat per ambitionem
praeposteram
ut eques Romanus consularibus potentia aequaretur;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 17장3)
unde oritur illa foeda et
praepostera
, sed tamen frequens, exclamatio, ut oratores nostri tenere dicere, histriones diserte saltare dicantur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 26장 3:2)
nam et Mucianus ambiguis epistulis victores morabatur, et Antonius
praepostero
obsequio, vel dum regerit invidiam, crimen meruit;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 78장8)
Denique cur animi numquam mens consiliumque gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad nascendum reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare creatum atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam existat
praeposterus
ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
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