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Et certe non est
consentaneum
rationi, quia de jurevindicta nulli nisi judici jurisdictionem habenti permittitur, licet defensioin continenti permittatur quibusdam, si fiat cum moderamine inculpatætutelæ, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 210:2)
Tertio vero super eodem verbo
consentaneum
videamus, utrum voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ vel potentiætuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:1)
Et si omnes significationes hujus verbi posse vel potestatis velpotentiæ diligenter inspexeris, tuum posse vel potestas sive possibilitasvel potentia non consonat nec
consentaneum
est voluntati tuæ velconsilio ita, ut vindictam facere possis tua auctoritate, nisi forte, possetuum vel potentiam commodam superando, fines posse vel potentiæ tuæcum dampno et malo tuo excederes, quod facere minime debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:2)
Super hoc itaque verbo
consentaneum
tria breviter notabis, utprimo requiras, qui consentiant tuo proposito, et qui contradicant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:22)
Secundo, utrum propositum tuum rationi sit
consentaneum
, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:23)
Et ista superho verbo
consentaneum
dicta sufficient.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:25)
Bene namque per superiora cognovisti, tuam voluntatem circa vindictam non esse
consentaneam
rationi nec tuæpossibilitati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:8)
Virtus autem secundum Augustinum est habitus mentis bene constitutæsecundum humanam naturam
consentaneam
rationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 7:1)
Quarum prima inprospiendoest quid in unaquaque re verum sincerumque sit, quid
consentaneum
quidconsequens, ex quibus quæque gignantur quæ cujusque rei causa sit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 16:3)
Super eo vero quod adjecit
consentaneum
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:13)
has autem "causas concurrere facit ordo ille inevitabili conexione" causarum, qui "de fonte
praescientiae
procedit":
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:2)
Ad colloquium tandem accitus a Caesare, trementibus oculis adorato, victorisque superatus aspectu, condicione difficili premebatur, hac scilicet ut quoniam
consentaneum
erat, post tot secundos eventus, civitates quoque reparari, vi barbarorum excisas, carpenta et materias ex opibus suis suorumque praeberet;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 10장 9:1)
Praefectos praetorio, aequitate et meritis notos, tua nobis dabit dementia, residuos iudices, militiaeque moderatores, promovendos arbitrio meo concedi est
consentaneum
, itidemque stipatores.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 8장 14:1)
Et ille hac occasione hominem opprimi posse coniciens, Agnosco respondit, quem dicitis offendisse me iusta de causa, sed silere vos interim
consentaneum
est, dum mihi inimico potiori faciat satis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 9장 17:1)
Consentaneum
est venire post haec ad eius actus, sequendos recte sentientibus et probandos:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 9장 1:1)
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