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In fide vita, quatenus filialis exsistentia, agnitio est
primigenii
et absoluti doni, quod in fundamento positum est hominis exsistentiae, atque summatim sententia sancti Pauli ad Corinthios referri potest:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:4)
Salutis est initium cum patefactio fit alicuius praecedentis,
primigenii
doni, quod vitam confirmat exsistentiamque tuetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:15)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem
primigenium
, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Ista iam a
formatione
morum recesserunt, sed levant animum et ad ipsarum, quas tractat, rerum magnitudinem attollunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 19:3)
itaque quemadmodum
formationem
puto probandam, sic iudico locum inprobandum;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 머리말15)
horum exprimuntur
formationes
his rationibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 2장3)
e columnarum enim
formationibus
trium generum factae sunt nominationes, dorica, ionica, corinthia, e quibus prima et antiquitus dorica est nata.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장5)
Quas rationes aedium sacrarum in
formationibus
oporteat fieri
, ionicis corinthiisque operibus, quoad potui attingere, veluti legitimis moribus exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 6장40)
ita enim erit oblonga eius
formatio
et ad spectaculorum rationem utilis dispositio.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 1장6)
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