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Vulpes ingratum iubet inmemoremque probatum Fortiter astrictum uinclis, quibus est modo dictum, Huc fore censendum per eundem mox reuehendum, Vnde fuit uectus, limi
prius
aggere tectus, Sicque relinquendum penitusque nec inde mouendum, Iudicio ueri dignum
satis
ista mereri.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:11)
videor mihi, cum separatim de probitate eius et moribus dicturus fuissem, si
prius
causam cur eum tanto opere diligerem tibi exposuissem, in ipsa causa exponenda
satis
etiam de probitate dixisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 10 3:3)
illud dicere
satis
habeo, nihil esse non modo in orando, sed in omni vita
prius
consilio, frustraque sine eo tradi ceteras artes, plusque vel sine doctrina prudentiam quam sine prudentia facere doctrinam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:1)
Placebit autem haec nobis mensura, si
prius
parsimonia placuerit, sine qua nec ullae opes sufficiunt, nec ullae non
satis
patent, praesertim eum in vicino remedium sit et possit ipsa paupertas in divitias se advocata frugalitate convertere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 82:1)
negare sit
satis
an defendere, ubi prooemio utendum et quali, narrandumne et quomodo, iure
prius
pugnandum an aequo, qui sit ordo utilissimus, tum omnes colores, aspere an leniter an etiam summisse loqui expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 249:3)
ceterum, ut irae magis quam avaritiae datum crederent homines, crudelitatem quoque aviditati addidit, coniugemque eius ac liberos in castra accitos, quaestione
prius
habita primum de fuga Altini, dein quantum auri argentique domi relictum esset,
satis
cognitis omnibus vivos combussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 581:1)
ubi ea visa inspectaque
satis
animorum fecere, simulque ab exploratoribus conperit quanta socordia ac neglegentia apud hostes esset, silentio noctis ab urbe sine ullo tumultu egressus castra hostium adeo neglecta atque aperta intravit ut
satis
constaret
prius
mille hominum vallum intrasse quam quisquam sentiret, ac, si caede abstinuissent, pervenire ad tabernaculum regium potuisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 515:2)
Atque aliquid
prius
obstrudamus, pernam, sumen, glandium, haec sunt ventris stabilimenta, pane et assa bubula, poculum grande, aula magna, ut
satis
consilia suppetant.
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 2, scene 3157)
Et profectus est de mansione in mansionem a Nageb in Bethel usque ad locum, ubi
prius
fixerat tabernaculum inter Bethel et Hai,
그는 네겝을 떠나 차츰차츰 베텔까지, 곧 그가 처음에 베텔과 아이 사이에 천막을 쳤던 곳까지 옮겨 갔다.
(불가타 성경, 창세기, 13장3)
in loco altaris, quod fecerat
prius
, et invocavit ibi nomen Domini.
그곳은 그가 애초에 제단을 만들었던 곳이다. 거기에서 아브람은 주님의 이름을 받들어 불렀다.
(불가타 성경, 창세기, 13장4)
Prius
autem quam irent cubitum, viri civitatis, viri Sodomae, vallaverunt domum a iuvene usque ad senem, omnis populus simul.
그들이 아직 잠자리에 들기 전이었다. 성읍의 사내들 곧 소돔의 사내들이 젊은이부터 늙은이까지 온통 사방에서 몰려와 그 집을 에워쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 19장4)
Abraham autem consurgens mane venit ad locum, ubi steterat
prius
cum Domino,
아브라함이 아침 일찍 일어나, 자기가 주님 앞에 서 있던 곳으로 가서
(불가타 성경, 창세기, 19장27)
Cui dixit Iacob: "Vende mihi
prius
primogenita tua".
그러나 야곱은 “먼저 형의 맏아들 권리를 내게 파시오.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 창세기, 25장31)
Appellavitque nomen loci illius Bethel;
prius
autem urbs vocabatur Luza.
그러고는 그곳의 이름을 베텔이라 하였다. 그러나 그 성읍의 본 이름은 루즈였다.
(불가타 성경, 창세기, 28장19)
Ibique exterriti dixerunt mutuo: " Propter pecuniam, quam rettulimus
prius
in saccis nostris, introducti sumus, ut irruant in nos et violenter subiciant servituti et nos et asinos nostros ".
그 사람들은 자기들을 요셉의 집으로 데려가는 것을 보고 두려워하며 서로 말하였다. “지난번 우리 곡식 자루에 담겨 돌아왔던 그 돈 때문에 우리를 데려가는 거야. 우리에게 달려들어 우리를 덮치고, 나귀와 함께 우리를 종으로 삼으려는 거야.”
(불가타 성경, 창세기, 43장18)
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