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Nam ut in corporibus duris (veluti chalybis, vitri) reluctatio contra discontinuationem est maxime robusta et valida, ita etiam in liquoribus, ubi cessare aut languere saltem videtur motus ejusmodi, tamen non prorsus reperitur
privatio
ejus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:6)
Sed
uulpina
caro gustu quia fetet amaro, Hanc post uindictam me deserit utpote uictam".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:10)
Est enim non vana opinio
vulpinum
iecur, ubi siccum est et aridum factum, contundi oportere polentamque ex eo potioni aspergi;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 8장19)
Est etiam non uana opinio
uulpinum
iecur, ubi siccum est et aridum factum, contundi oportere polentamque ex eo potioni aspergi;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 8장 4:1)
131, 24
vulpinum
.... pulmonem .... sed sine ferro coctum, Targa cum omnibus libris et ego;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).606)
Est etiam non vana opinio,
vulpinum
jecur, ubi siccum et aridum factum est, contundi oportere, polentamque ex eo potioni aspergi:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, VIII De difficultate spirandi. 4:1)
ac sicuti omnis culpae
privatio
inculpatum facit, inculpatus autem instar est absolutae virtutis, inlaudatus quoque igitur finis est extremae malitiae.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 13:2)
Epicurus quoque simili modo maximam voluptatem
privationem
detractionemque omnis doloris definivit his verbis:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 15:1)
Vecors autem et vesanus
privationem
significat sanitatis aut cordis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 18:3)
nam quoniam, cum privamur dolore, ipsa liberatione et vacuitate omnis molestiae gaudemus, omne autem id, quo gaudemus, voluptas est, ut omne, quo offendimur, dolor, doloris omnis
privatio
recte nominata est voluptas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 48:5)
omnis autem
privatione
doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea variari voluptas distinguique possit, augeri amplificarique non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 49:4)
Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris
privatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:11)
Vulpinos
catulos aquila quondam sustulit Nidoque posuit pullis, escam ut carperent.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vulpes et aquila.2)
Ab habitu quidem in
privationem
fit mutatio, in habitu vero a
privatione
impossibile est. Neque enim caecus factus rursum videt, etc. Nunquid et Virginis partus omnino illi praejudicat propositioni quae frequenter a philosophis in exemplum necessariae consequentiae seu argumentationis affertur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:7)
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