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In delectu deputatorum, qui negotia ad consilium informandum praeparent, praestat eos eligere qui aequi sunt et in neutram partem
propendeant
, quam aequitatem quandam creare introducendo aliquos qui utrique parti sedulo faveant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 9:9)
Verum potentioribus et iampridem honorem adeptis consultius est aequos se praestare in neutram partem
propendendo
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:5)
Videt sine dubio quid eveniat, sed cur id accidat non
pervidet
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 1장 5:2)
Probatur quadratus potius quam longus aut brevis, capite tam magno, ut corporis videatur pars maxima, deiectis et
propendentibus
auribus, nigris vel glaucis oculis acri lumine radiantibus, amplo villosoque pectore, latis armis, cruribus crassis et hirtis, cauda brevi, vestigiorum articulis et unguibus amplissimis, qui Graece δράκεσ appellantur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 12장 4:3)
Nam dum supinus semper cubat, sublimiora aspectat, et ea quae in plano sunt dextra laevaque non facile
pervidet
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 17장 14:2)
inicit Aesonides dextram adque ardentia mittit cornua, dein totis
propendens
viribus haeret.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 616:1)
cum tua
pervideas
oculis mala lippus inunctis, cur in amicorum vitiis tam cernis acutumquam aut aquila aut serpens Epidaurius?
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장18)
item quod inane repertumst seu locus ac spatium, res in quo quaeque gerantur,
pervideamus
utrum finitum funditus omne constet an immensum pateat vasteque profundum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:2)
namque alid ex alio clarescet nec tibi caeca nox iter eripiet, quin ultima naturai
pervideas
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:4)
et quo iactari magis omnia materiai corpora
pervideas
, reminiscere totius imum nil esse in summa, neque habere ubi corpora prima consistant, quoniam spatium sine fine modoquest inmensumque patere in cunctas undique partis pluribus ostendi et certa ratione probatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:5)
Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet
pervidendum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 60:1)
Qui hoc non
perviderit
, ab hoc nulla fraus aberit, nullum facinus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 95:1)
nam hoc necesse est, ut is, qui nobis causam adiudicaturus sit, aut inclinatione voluntatis
propendeat
in nos aut defensionis argumentis adducatur aut animi permotione cogatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 129:2)
Si se dant et, ut ante dixi, sua sponte, quo impellimus, inclinant atque
propendent
, accipio quod datur et ad id, unde aliquis flatus ostenditur, vela do;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 187:1)
quod putas oportere
pervideri
iam animi mei firmitatem graviusque quosdam scribis de me loqui quam aut te scribere aut Brutum, si qui me fractum esse animo et debilitatum putant sciant quid litterarum et cuius generis conficiam, credo, si modo homines sint, existiment me, sive ita levatus sim ut animum vacuum ad res difficilis scribendas adferam, reprehendendum non esse, sive hanc aberrationem a dolore delegerim quae maxime liberalis sit doctoque homine dignissima, laudari me etiam oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 38A 1:1)
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