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non secundum testamentum, quod feci patribus eorum in die, qua apprehendi manum illorum, ut educerem illos de terra Aegypti; quoniam ipsi non permanserunt in testamento meo, et ego
neglexi
eos, dicit Dominus.
그것은 내가 그 조상들의 손을 잡고 이집트 땅에서 이끌고 나올 때에 그들과 맺었던 계약과는 다르다. 그들이 내 계약을 지키지 않아 나도 그들을 돌보지 않았다. ─ 주님께서 말씀하신다. ─
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 8장9)
et obliti estis exhortationis, quae vobis tamquam filiis loquitur: " Fili mi, noli
neglegere
disciplinam Domini neque deficias, dum ab eo argueris:
여러분은 하느님께서 여러분을 자녀로 대하시면서 내리시는 권고를 잊어버렸습니다. “내 아들아, 주님의 훈육을 하찮게 여기지 말고 그분께 책망을 받아도 낙심하지 마라.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 12장5)
nōn potest imperia deōrum
neglegere
.
신들의 명령을 무시할수 없다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō20)
ille attonitus est sed patrum imperia
neglegere
nōn potest.
그는 어리벙벙하지만 의원들의 명령들을 무시할 수 없다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cincinnātus30)
Probi delicta cum
neglegas
, leges teras.
선인의 악행을 눈감아주는 것 또한 법을 어기는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 525)
Quod est timendum decipit, si
neglegas
.
네가 두려움의 대상을 얕봤다면, 그것이 당신을 속인 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 645)
quam si ut est promulgata laudare voluissemus aut ut erat
neglegenda
neglegere
, nocere omnino nobis non potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 15 12:6)
Super quo vehementer me deprecatus, supra quam sperare presumerem votis meis accessit, et amori consuluit, eam videlicet totam nostro magisterio committens, ut quotiens mihi a scolis reverso vaccaret, tam in die quam in nocte ei docende operam darem, et eam si
neglegentem
sentirem vehementer constringerem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 2:5)
Quem etiam ita
negligentem
et tepidum lectio tunc habebat, ut iam nichil ex ingenio sed ex usu cuncta proferrem, nec iam nisi recitator pristinorum essem inventorum, et si qua invenire liceret, carmina essent amatoria, non philosophie secreta;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 4:4)
Omnia
negligenda
sunt ut huic assideamus, cui nullum tempus satis magnum est...
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:4)
"Qui, fidens conscientie sue,
negligit
famam suam, crudelis est." Idem supra:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:20)
" Quomodo igitur mundum
negligere
Deus dicitur, quem hoc ipso satis diligit, quod ipsum semper totum mundi corpus intendit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 47:3)
profecto quia non pro utilitate aliqua, sed pro oblectatione eloquentiae illius intendebat,
neglecto
sacrae Scripturae studio, cujus quidem, ut ipsemet ait, incultus ei sermo horrebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:5)
Quippe cum nulla sit in doctrina falsitas, nulla in verbis turpitudo, nonnulla de scientia utilitas, quis hoc dicendo aut docendo culpari mereatur, nisi causa venerit supradicta, potiori videlicet bono
neglecto
aut dimisso?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:7)
Legere enim et non intelligere,
negligere
est. Qui cum in his caeci sunt, quae de Deo dicuntur, tanto hic eorum error est periculosior, quanto est hujus rei doctrina magis necessaria, quae tanquam omnium bonorum fundamentum collocatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:12)
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