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Sed rogatus eorum nuntiis ad se praemissis, minime ascendit, ne
scilicet
monachi suspecti
propter
catholicum regem a gentilibus de montis habitatione pellerentur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 42:7)
Et huiusmodi politie recte libertatem intendunt,
scilicet
ut homines
propter
se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
si consideretur tantum secundum unam,
scilicet
animam, incorruptibilis est.
Propter
quod bene Phylosophus inquit de ipsa, prout incorruptibilis est, in secundo De anima cum dixit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:8)
"
scilicet
hoc fuerat,
propter
quod saepe relicta coniuge per montem adversum gelidasque cucurri Esquilias, fremeret saeva cum grandine vernus Iuppiter et multo stillaret paenula nimbo."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V39)
sic inanis fletus Aristaei, ut qui
scilicet
tanti non fuerint,
propter
quos ille sic lamentaretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 7585)
Iuppiter cum perosum haberet
propter
feritatem gigantum genus humanum,
scilicet
quod ex illorum sanguine editi erant mortales, diluvio inundavit terras omnesque homines necavit, exceptis Pyrrha et Deucalione, qui in monte Atho liberati sunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 416)
Pigebat
scilicet
etiam perseverantes tantis in voluptatibus
propter
dominum mori.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 2:2)
Nam et galeam gerebam nitore praemicantem et scutum longius relucens sed etiam lanceam longissimo hastili conspicuam, quae
scilicet
non disciplinae tunc quidem causa sed
propter
terrendos miseros viatores in summo atque edito sarcinarum cumulo ad instar exercitus sedulo composuerat.
(아풀레이우스, 변신, 10권 1:2)
Quod si regi Gallo in animo sit (vel licet non fuerit, tamen si sponte secuturum sit) ut Britanniam in provinciae formam constituat et coronae Franciae eam reuniat, tum digna est res quae magna cum sollicitudine et anxio iudicio perpendatur, quantum
scilicet
haec innovatio Angliae intersit, tam
propter
insigne regni Francie augmentum (amplissima adiecta regione quae in oras maris nostri per tractum non parvum porrigitur) quam quod inde privetur haec natio et nudetur tam firmis et fidelibus foederatis quales Britones se semper praestiterunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 18:3)
quae lucis miseris tam dira cupido ut id desiderent,
propter
quod se sciunt poenas dedisse,
scilicet
vitam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7211)
Sed nequaquam preces eorum a Baldewino exauditae sunt, hac de causa
scilicet
, quod in auxilium Tankrado descendissent et
propter
fidei firmationem, quam cum Turcis et Armeniis fecerat, nullum praeter suos ante ducis Godefridi adventum in urbem recipi aut intromitti.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 22:9)
Fortuna proculdubio, saltem
propter
filias suas, honorem meretur, confidentiam
scilicet
et existimationem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVIII. [ = English XL] DE FORTUNA 3:4)
Non tamen hoc ita conicimus, ut cum Paraclitum primo nostrum vocaverimus oratorium uni ipsum persone nos dicasse fateamur, sed
propter
eam quam supra reddidimus causam, in memoria
scilicet
nostre consolationis, quamquam si illo quoquo, quo creditur, modo id fecissemus, non esset rationi adversum, licet consuetudini incognitum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 10:11)
praefigere puppibus arma
propter
illud scuta virum fluvio pictasque innare carinas,
scilicet
quando ad petenda navigavit auxilia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 801)
Si tamen aliquid sit ingenitum, non oportet quod
propter
hoc ipsum sit incorruptibile corruptione largius sumpta, quae
scilicet
est non [in materiam nec] in contrarium, sed in puram negationem, sicut potest corrumpi omne ens causatum circumscripta virtute conservantis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:4)
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