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"nempe vir
bonus
et
prudens
dici delector ego ac tu."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1614)
meliores
,
prudentiores
constantiores nos tempus diesque facit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 480:1)
nam si
prudens
sermo
bonum
est,
bonum
autem omne animal est, sermo animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 25:5)
Prudens
versus
bonum
est,
bonum
autem omne animal est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 25:6)
DRACO Atheniensis vir
bonus
multaque esse
prudentia
existimatus est iurisque divini et humani peritus fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 2:1)
Quam ob rem, ut volgus, ita nos hoc loco loquimur, ut alios fortes, alios viros
bonos
, alios
prudentes
esse dicamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 46:2)
Clodium tibi amicissimum existima civemque talem qualis et
prudentissimus
et fortuna
optima
esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 1 2:5)
prudentes
autem et
boni
viri et credunt factum et probant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 23 2:3)
ut amicos et
bonos
viros et
prudentissimos
vulgo, quorum nihil nisi perfecte sapienti datur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 25:3)
seu nos, Magne, tuus favor tenebat, multis praedite dotibus virorum, forma, nobilitate, mente, censu ( cuius si varios eam per actus, centum et ferrea lasset ora laude, constans, ingeniosus efficaxque,
prudens
arbiter,
optimus
propinquus, nil fraudans genii sibi vel ulli personas, loca, tempus intuendo);
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium103)
tertia pars,
optima
eadem et
prudentissima
, si utique optio domini potioris daretur, sub Romanis quam sub rege malebat esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 317:1)
quod si non fuerit
prudens
, at certe ab
optima
fide et
optimo
animo proficiscetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 9A 1:3)
Absit ergo probum aliquem cuiuscunque zelotypia detineri, quia cunctis invenitur
prudentibus
inimica et universis
bonis
odiosa per orbem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 12:4)
nam et
prudentissimus
esse haberique et
optimus
debet, qui sententiae suae de utilibus atque honestis credere omnes velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:2)
Quo accepto peracta Deo largitori omnium
bonorum
gratiarum actione idem vir
prudentissimus
atque largissimus et Dei dispensator magnam inde partem Romam ad limina apostolorum misit per Angilbertum dilectum abbatem suum;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 796 116:5)
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