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'qui haec
censetis
', hoc est qui relegandos
putatis
, 'in hanc partem', id est in eam in qua sedet qui
censuit
relegandos.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 19:6)
Unde et non eas
putabat
nisi mundata mente posse comprehendi, et ideo purgandis bonis moribus vitae
censebat
instandum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:27)
sed diligentiae insuper nostrae esse
putavimus
, etiam Virtutum ipsarum (illarum dicimus quae tanquam cardinales in natura
censeri
possint, et in quibus naturae primordia plane constituuntur, utpote materiae primis passionibus ac desideriis, viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 32:2)
tu, si videbitur, ita
censeo
facias, ut, si habes iam statutum, quid tibi agendum
putes
, in quo non sit coniunctum consilium tuum cum meo, supersedeas hoc labore itineris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 2 6:5)
hunc
censes
primis ut dicitur labris gustasse physiologiam id est naturae rationem, qui quicquam quod ortum sit
putet
aeternum esse posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 20:2)
Haec Epictetum philosophum ex decretis Stoicorum sensisse atque dixisse, in eo quo dixi libro legimus adnotandaque esse idcirco existimavimus, ut rebus forte id genus quibus dixi obortis pavescere sensim et quasi albescere, non insipientis esse hominis neque ignavi
putemus
et in eo tamen brevi motu naturali magis infirmitati cedamus quam quod esse ea qualia visa sunt
censeamus
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, I 22:1)
"quidquid obire potest fugiatis
censeo
, quidquid naturae ratione capit vitium atque senescit pro nihilo, in nihilum quia sunt reditura,
putetis
, cuncta equidem quae gignit humus, quae continet, ipse principio institui nitidoque insignia mundo ornamenta dedi speciosaque semina finxi."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 244)
Quod si tibi tantum in nobis videtur esse, quibus etiam si ingenium, ut tu
putas
, non maxime defuit, doctrina certe et otium et hercule etiam studium illud discendi acerrimum defuit, quid
censes
, si ad alicuius ingenium vel maius illa, quae ego non attigi, accesserint, qualem illum et quantum oratorem futurum?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 79:1)
obsecro vos, Tarquinii tribuni plebis,
putate
me ex media contione unum civem succlamare, 'bona venia vestra liceat ex his rogationibus legere quas salubres nobis
censemus
esse, antiquare alias'.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 431:1)
pugnam tertius ille Gallicam dixit Caesaris, ut gener socerque cognata impulerint in arma Romam, tantum dans lacrimas suis Philippis, ut credat Cremerae levem ruinam, infra et
censeat
Alliam dolendam ac Brenni in trutina Iovem redemptum, postponat Trebiam gravesque Cannas, stragem nec Trasimenicam loquatur, fratres Scipiadas
putet
silendos, quos Tartesiacus retentat orbis, Euphraten taceat male appetitum, Crassorum et madidas cruore Carrhas vel quos, Spartace, consulum solebas victrici gladios fugare sica, ipsum nec fleat ille plus duellum, quod post Cimbrica turbidus tropaea et vinctum Nasamonium Iugurtham, dum quaerit Mithridaticum triumphum, Arpinas voluit movere Sullae.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Felicem44)
1316 3038). Denique cum duae fuissent veterum philosophorum sententiae, una eorum, qui
censerent
omnia ita fato fieri, ut fatum vim necessitatis adferret, altera eorum, qui sine ullo fato esse animorum motus voluntarios
putarent
, Chrysippum ait medium ferire voluisse, sed tamen magis ad eorum accedere sententiam, qui necessitate motus animos liberos esse arbitrentur (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 1:19)
ego vero Solonis, popularis tui et ut
puto
etiam mei, legem neglegam, qui capite sanxit si qui in seditione non alterius utrius partis fuisset, et, nisi si tu aliter
censes
, et hinc abero et illim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 1 4:4)
Sed cum postea consul designatus
censuisset
agendum nobiscum, quorum erat excusatio recepta, ut essemus in senatus potestate pateremurque nomina nostra in urnam conici, convenientissimum esse tranquillitati saeculi tui
putavi
praesertim tam moderatae voluntati amplissimi ordinis non repugnare.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 3 A 2:2)
Accessit huic alacritati plenus celsarum potestatum assensus, maximeque Florenti praefecti praetorio, periculose quidem sed ratione secunda pugnandum esse
censentis
, dum starent barbari conglobati, qui si diffluxissent, motum militis in seditiones nativo calore propensioris ferri non posse aiebat, extortam sibi victoriam (ut
putavit
) non sine ultimorum conatu graviter toleraturi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 14:1)
atque ille quidem princeps ingeni et doctrinae Plato tum denique fore beatas res publicas
putavit
, si aut docti et sapientes homines eas regere coepissent aut ii qui regerent omne suum studium in doctrina et sapientia conlocassent hanc coniunctionem videlicet potestatis et sapientiae saluti
censuit
civitatibus esse posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 10장 1:1)
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