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Cetera, quae per constructionem lapidum et marmoreas moles aut terrenos tumulos in magnam eductos altitudinem
constant
, non propagant longam diem,
quippe
et ipsa intereunt ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 109:3)
Hanc
quippe
ex diversis causis propter aliud incoeptis contingere
constat
, et ita, ut diximus, inopinate.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:19)
Tale
quippe
est quod dicit animam ex hoc et illo
constare
, tanquam si diceret ipsam sic tam hoc quam illud in se habere, ut ipsa animae substantia et individua et quodammodo dividua sit. Nam et Spiritus sanctus et in seipso simplex omnino substantia est, et ex natura divinitatis omnis invariabilis atque incommutabilis in seipso perseverat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:12)
Quippe
quod a se ipso est, natura dignius esse
constat
quam quod ab alio est. Et omne quod rationis atque intelligentiae capax est, universis aliis excellentius esse invenitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:9)
Quippe
quod a se ipso est, natura dignius esse
constat
quam quod ab alio est. Et omne quod rationis atque intelligentiae capax est, universis aliis excellentius esse invenitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:9)
Omne
quippe
quod variatur, sive per alterationem, et quamlibet rei mutationem motum esse
constat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 32:1)
Quippe
quod injustum est necesse est esse non justum, sed non e converso, lapis
quippe
non justus, nec tamen injustus est. Sic et cum Deus Pater sit ingenitus,
constat
profecto eum esse non genitum, id est non esse Filium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:13)
Certum
quippe
est omni tanto majori concordia regi, quanto paucioribus cura regiminis eorum commissa est. Nihil autem melius aut majori concordia regi quam mundum
constat
universum, sicut supra Tulliana exposuit ratio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:3)
Principio quoniam tenuem
constare
minutis corporibus docui multoque minoribus esse principiis factam quam liquidus umor aquai aut nebula aut fumus - nam longe mobilitate praestat et a tenui causa magis icta movetur,
quippe
ubi imaginibus fumi nebulaeque movetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:3)
Cumque vidisset Deus terram esse corruptam omnis
quippe
caro corruperat viam suam super terram
하느님께서 내려다보시니, 세상은 타락해 있었다. 정녕 모든 살덩어리가 세상에서 타락한 길을 걷고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 6장12)
Quicumque effuderit humanum sanguinem, per hominem fundetur sanguis illius; ad imaginem
quippe
Dei factus est homo.
사람의 피를 흘린 자 그자도 사람에 의해서 피를 흘려야 하리라. 하느님께서 당신 모습으로 사람을 만드셨기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 9장6)
nec poterat eos capere terra, ut habitarent simul: erat
quippe
substantia eorum multa, et nequibant habitare communiter.
그래서 그 땅은 그들이 함께 살기에는 너무 좁았다. 그들의 재산이 너무 많아 함께 살 수가 없었던 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 13장6)
Dixitque Lia: " Pro beatitudine mea! Beatam
quippe
me dicent mulieres "; propterea appellavit eum Aser.
레아는 “여인들이 나를 행복하다고 할 것이니, 나는 행복하구나!” 하면서, 그 이름을 아세르라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 30장13)
Quibus iussa explentibus, transierunt quadraginta dies; iste
quippe
mos erat cadaverum conditorum. Flevitque eum Aegyptus septuaginta diebus.
그들이 이 일을 하는 데에 사십 일이 걸렸다. 방부 처리를 하는 데에는 그만큼 시일이 걸리는 것이다. 그리고 이집트인들은 야곱의 죽음을 애도하며 칠십 일 동안 곡을 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 50장3)
Nubes
quippe
Domini incubabat per diem habitaculo, et ignis in nocte, ante oculos universae domus Israel per cunctas mansiones suas.
그 모든 여정 중에 이스라엘의 온 집안이 보는 앞에서, 낮에는 주님의 구름이 성막 위에 있고, 밤에는 불이 그 구름 가운데에 자리를 잡았다.
(불가타 성경, 탈출기, 40장38)
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