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Si
ratio
AK ad Ak sit eadem cum
ratione
d ad e, longitudo AH
recte
assumpta fuit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 100:8)
neque enim picturae probari debent, quae non sunt similes veritati, nec, si factae sunt elegantes ab arte, ideo de his statim debet '
recte
' iudicari, nisi argumentationis certas
rationes
habuerint sine offensionibus explicatas.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장15)
Quare, cum belli difficultates et incommoda
recte
perpendisset, secum animo volvebat qua tandem
ratione
duo quae expetebat obtinere posset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 6:14)
recte
an perperam fecerint, ipsi sui facti
rationem
reddent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 175:1)
nam et omne, quod eloquimur sic, ut id aut esse dicamus aut non esse, et, si simpliciter dictum sit, suscipiunt dialectici, ut iudicent, verumne sit an falsum, et, si coniuncte sit elatum et adiuncta sint alia, iudicant,
rectene
adiuncta sint et verane summa sit unius cuiusque
rationis
, et ad extremum ipsi se compungunt suis acuminibus et multa quaerendo reperiunt non modo ea, quae iam non possint ipsi dissolvere, sed etiam quibus ante exorsa et potius detexta prope retexantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 158:1)
cum vero pinguis fuerit et
recte
macerata, circa id ferramentum uti glutinum haerens omni
ratione
probabit se esse temperatam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 2장8)
recte
videretur, nisi et virtutis et vitiorum sine ulla divina
ratione
grave ipsius conscientiae pondus esset, qua sublata iacent omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 86:2)
ut enim nec domus nec res publica
ratione
quadam et disciplina dissignata videatur, si in ea nec
recte
factis praemia extent ulla nec supplicia peccatis, sic mundi divina in homines moderatio profecto nulla est, si in ea discrimen nullum est bonorum et malorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 86:3)
nam misereri, invidere, gestire, laetari, haec omnia morbos Graeci appellant, motus animi
rationi
non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus concitati animi
recte
, ut opinor, perturbationes dixerimus, morbos autem non satis usitate, nisi quid aliud tibi videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:7)
De volutarum descriptionibus, uti ad circinum sint
recte
involutae, quemadmodum describantur, in extremo libro forma et
ratio
earum erit subscripta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 5장35)
sed uterque sexus et viam
recte
graditur, et terram commode proscindit, nisi si pretium quadrupedis
rationem
rustici onerat,aut campus gravi glebarobora boum deposcit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 37장 11:4)
Recte
genus hoc interrogationis ignavum atque iners nominatum est, quod eadem
ratione
omnis e vita tolletur actio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 43:1)
in eis autem causis, ubi aliquid
recte
factum aut concedendum esse factum defenditur, cum est facti subiecta
ratio
, sicut.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 3:1)
sentit domus unius cuiusque sentit forum, sentit curia campus socii provinciae, ut quem ad modum
ratione
recte
fiat sic
ratione
peccetur, alterumque et a paucis et raro, alterum et semper et a plurimis, ut satius fuerit nullam omnino nobis a dis immortalibus datam esse
rationem
quam tanta cum pernicie datam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 70:2)
quarum altera, voluptas gestiens, id est praeter modum elata laetitia, opinione praesentis magni alicuius boni, altera, cupiditas, quae
recte
vel libido dici potest, quae est inmoderata adpetitio opinati magni boni
rationi
non obtemperans, - ergo haec duo genera, voluptas gestiens et libido, bonorum opinione turbantur, ut duo reliqua, metus et aegritudo, malorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:4)
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