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modo enim menti tribuit omnem divinitatem, modo mundum ipsum deum dicit esse, modo alium quendam praeficit mundo eique eas partis tribuit ut
replicatione
quadam mundi motum regat atque tueatur, tum caeli ardorem deum dicit esse non intellegens caelum mundi esse partem, quem alio loco ipse designarit deum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 33:2)
itaque non modo in
comoedus
res ipsa narratur (ut ille in Demiurgo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 22 1:7)
histriones eos vidimus quibus nihil posset in suo genere esse praestantius, qui non solum in dissimillimis personis satis faciebant, cum tamen in suis versarentur, sed et
comoedum
in tragoediis et tragoedum in comoediis admodum placere vidimus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 31장 1:4)
Nam et
comoedos
inquit emeram, sed malui illos Atellaniam facere, et choraulen meum iussi Latine cantare.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 53:25)
Audisses
comoedos
vel lectorem vel lyristen vel - quae mea liberalitas - omnes.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 15 2:2)
Frequenter
comoedis
cena distinguitur, ut voluptates quoque studiis condiantur.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 1 9:3)
et ars quidem eius et quasi inscriptio
comoedus
, in qua plurimum facit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 19 3:2)
utitur et cithara perite, ultra quam
comoedo
necesse est.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 19 3:4)
Quam multi, cum lector aut lyristes aut
comoedus
inductus est, calceos poscunt aut non minore cum taedio recubant, quam tu ista - sic enim appellas - prodigia perpessus es!
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 17 3:3)
Nihil, nisi quod meridianus somnus eximitur multumque de nocte vel ante vel post diem sumitur, et, si agendi necessitas instat, quae frequens hieme, non iam
comoedo
vel lyristae post cenam locus, sed illa, quae dictavi, identidem retractantur, ac simul memoriae frequenti emendatione proficitur.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 40 2:1)
dandum aliquid
comoedo
quoque, dum eatenus, qua pronuntiandi scientiam futurus orator desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 382:1)
ne gestus quidem omnis ac motus a
comoedis
petendus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 384:2)
debet etiam docere
comoedus
, quomodo narrandum, qua sit auctoritate suadendum, qua concitatione consurgat ira, qui flexus deceat miserationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 393:1)
nam nec ego consumi studentem in his artibus volo, nec moduletur aut musicis notis cantica excipiat, nec utique ad minutissima usque geometriae opera descendat, non
comoedum
in pronuntiando nec saltatorem in gestu facio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 415:1)
vidi ego saepe histriones atque
comoedos
, cum ex aliquo graviore actu personam deposuissent, flentes adhuc egredi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 107:1)
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