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pauca
respondi
, magnum accepi dolorem,
intellexi
fortunam ab eo nostram despectam esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 16 2:8)
idem Maximus optime
intellegit
, ut de nomine etiam uobis
respondeam
, quisnam sit ille non a me primo, sed a Platone βασιλεύσ nuncupatus:
(아풀레이우스, 변명 62:5)
et quia
intellexit
obliqua Troianorum accusatione inpugnari suum pudorem, etiam ipsa
respondet
oblique.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6112)
in qua
intellegi
necesse est eam esse naturam ut omnia omnibus paribus paria
respondeant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 50:2)
quae cum exposuisset, adiungit dupliciter dici adsensus sustinere sapientem, uno modo cum hoc
intellegatur
, omnino eum rei nulli adsentiri, altero cum se a
respondendo
ut aut adprobet quid aut inprobet sustineat, ut neque neget aliquid neque aiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 139:1)
Ad ea Iugurtha, tametsi regem ficta locutum
intellegebat
et ipse longe aliter animo agitabat, tamen pro tempore benigne
respondit
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 11장1)
Ego vero, si quid explanari tibi voles,
respondere
malo, sin me interrogare non tam
intellegendi
causa quam refellendi, utrum voles faciam, vel ad singula quae requires statim
respondebo
vel cum peroraris ad omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 4:5)
non enim
intellegere
possumus Sibylla aliud volente, scilicet ut abscederet, Deiphobum ad aliud
respondisse
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 54514)
plures iussu Neronis, quasi remedium adhiberetur, inlitum palatum eius noxio medicamine adseverabant, et Burrum
intellecto
scelere, cum ad visendum eum princeps venisset, aspectum eius aversatum sciscitanti hactenus
respondisse
:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 51장3)
nunc
respondebo
ad eas epistulas quas mihi reddidit L. Caesius, quoi quoniam ita te velle
intellego
nullo loco deero ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 2장 1:1)
Litteris autem sanctitatis tuae quibus ingentes texuisti quaestiones,
respondere
operosissimum est etiam otiosis et multo maiore, quam nos sumus, praeditis facultate disserendi et acrimonia
intellegendi
.
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 1:3)
Tum ego
respondi
habere te, quod rei publicae nomine movereris, quam hinc P. Clodius, hinc Vatinius ac pessimus quisque venundabat et caeca cupiditate correpti non
intellegebant
se dum vendunt et venire.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 6:1)
Oct a. 703 (51). CICERO S. D. APPIO PVLCHRO etsi, quantum ex tuis litteris
intellegere
potui, videbam te hanc epistulam, cum ad urbem esses, esse lecturum refrigerato iam levissimo sermone hominum provincialium, tamen cum tu tam multis verbis ad me de improborum oratione scripsisses, faciendum mihi putavi ut tuis litteris brevi
responderem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 83)
Cui
respondit
mulier: "De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur;
여자가 뱀에게 대답하였다. “우리는 동산에 있는 나무 열매를 먹어도 된다.
(불가타 성경, 창세기, 3장2)
Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum et pulchrum oculis et desiderabile esset lignum ad
intellegendum
; et tulit de fructu illius et comedit deditque etiam viro suo secum, qui comedit.
여자가 쳐다보니 그 나무 열매는 먹음직하고 소담스러워 보였다. 그뿐만 아니라 그것은 슬기롭게 해 줄 것처럼 탐스러웠다. 그래서 여자가 열매 하나를 따서 먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주자, 그도 그것을 먹었다.
(불가타 성경, 창세기, 3장6)
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