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nec tamen haec retineri
hamata
necessust:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:23)
hoc ubi quod suave est aliis aliis fit amarum, illi, cui suave est, levissima corpora debent contractabiliter caulas intrare palati, at contra quibus est eadem res intus acerba, aspera ni mirum penetrant
hamataque
fauces.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:16)
Quos habuit vultus
hamati
vulnere ferri Caesa caput Gorgon!
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 7:29)
divitior mihi et affluentior videtur esse vera amicitia nec observare
restricte
ne plus reddat quam acceperit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 74:3)
nam qui ad virtutem adiungunt vel voluptatem, quam unam virtus minimi facit, vel vacuitatem doloris, quae etiamsi malo caret, tamen non est summum bonum, accessione utuntur non ita probabili, nec tamen, cur id tam parce tamque
restricte
faciant, intellego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 54:3)
ista enim flagitia Democriti sive etiam ante Leucippi, esse corpuscula quaedam levia alia aspera, rutunda alia, partim autem angulata et
hamata
, curvata quaedam et quasi adunca, ex iis effectum esse caelum atque terram nulla cogente natura sed concursu quodam fortuito - hanc tu opinionem C. Vellei usque ad hanc aetatem perduxisti, priusque te quis de omni vitae statu quam de ista auctoritate deiecerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 66:2)
In iis tamen, qui se adiuvari volent, non ne affligantur, sed ut altiorem gradum ascendant,
restricti
omnino esse nullo modo debemus, sed in deligendis idoneis iudicium et diligentiam adhibere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 83:2)
Pluris vero haec tulit una civitas, si minus sapientis, quoniam id nomen illi tam
restricte
tenent, at certe summa laude dignos, quoniam sapientium praecepta et inventa coluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 8:1)
an existimas illum in isto genere lentulum aut
restrictum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 11 4:5)
nostra si angustior est (etsi de tua prolixa beneficaque natura limavit aliquid posterior annus propter quandam tristitiam temporum), non debent mirari homines, cum et natura semper ad largiendum ex alieno fuerim
restrictior
et temporibus, quibus alii moventur, isdem ego movear, 'med esse acerbum sibi, uti sim dulcis mihi.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 8:2)
negat opera deorum se uti ad fabricandum mundum, quaecumque sint docet omnia effecta esse natura, nec ut ille qui asperis et levibus et
hamatis
uncinatisque corporibus concreta haec esse dicat interiecto inani:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 162:4)
Nam praeter id, quod in tantis vitiis hominum plura culpanda sunt quam laudanda, tum si laudaveris parcus, si culpaveris nimius fuisse dicaris, quamvis illud plenissime, hoc
restrictissime
feceris.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 8 13:1)
' An
restrictius
arbitraris per orbem terrarum legendum dare duraturam memoriam suam quam uno in loco duobus versiculis signare quod feceris?
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 19 6:5)
Hos ego viscatis
hamatisque
muneribus non sua promere puto sed aliena corripere.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 30 2:1)
Quid iuvat in nudis
hamata
retundere tela Ossibus?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 9a10)
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