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est et Athenaeis in moenibus, arcis in ipso vertice, Palladis ad templum Tritonidis almae, quo numquam pennis appellunt corpora raucae cornices, non cum fumant
altaria
donis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:4)
eodem quoque mense et publice et privatim ad Annam Perennam
sacrificatum
itur, ut annare perennareque commode liceat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 6:3)
Tum Salii ad cantus incensa
altaria
circum Populeis adsunt evincti tempora ramis.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XII. 1:2)
—
Altaria
ad ipsa trementem Traxit, et in multo lapsantem sanguine nati, et:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 14:2)
nam subiunxit 'hic Hecuba et natae nequiquam
altaria
circum praecipites atra ceu tempestate columbae, condensae et divom amplexae simulacra sedebant':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 5126)
quod autem ait Neptuno et Apollini tauris postea
sacrificatum
, [et] apud alias aras hoc factum accipi oportet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 855)
mortuorum arae, deorum
altaria
dicuntur, ut en quattuor aras, ecce duas tibi Daphni, duoque
altaria
Phoebo:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3055)
nam 'maestas aras' ad hominem pertinet, id est diis manibus consecratas, et quod paulo post dicit '
altaria
liquit' vult esse divinitatis post apotheosin, posteaquam deus confirmatus est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 484)
depasta
altaria
'
altaria
' species ararum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 931)
tunc de hoc ipso
sacrificatum
est et deprehensum, quod Terminus cum Iove remanens aeternum urbi imperium cum religione significaret;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4466)
inde est strueremque suis
altaria
donis, id est congruis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6235)
potest et unum esse 'forset', id est 'forsitan'. cumulatque
altaria
donis id est et sacrificat, et suscipit vota.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 502)
tibi, o Daphni, do duas, et duas aras Apollini, quae sint
altaria
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 662)
novimus enim, aras et diis esse superis et inferis consecratas,
altaria
vero esse superno- rum tantum deorum, quae ab altitudine constant esse nominata:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 663)
sane quaeritur, cur duo
altaria
Apollini se positurum dicat, cum constet supernos deos impari gaudere numero, infernos vero pari, ut "numero deus impare gaudet", quod etiam ponti- ficales indicant libri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 667)
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