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neque ad rem pertineat, quomodo, sed quid optime digeratur, sive hac de causa concoctio incidat sive illa, et sive concoctio sit illa sive tantum
digestio
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium111)
Nam et adstringitur aliquid eo dempto, quod interpositum, ut id laxaretur, effecerat, et mollitur eo detracto, quod duritiem creabat, et inpletur non ipsa frictione sed eo cibo, qui postea usque ad cutem
digestione
quadam relaxatam penetrat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장7)
neque ad rem pertineat, quomodo, sed quid optime digeratur, siue hac de causa concoctio incidat siue illa, et siue concoctio sit illa siue tantum
digestio
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 38:3)
Nam et adstringitur aliquid eo dempto, quod interpositum, ut id laxaretur, effecerat, et mollitur eo detracto, quod duritiem creabat, et inpletur non ipsa frictione sed eo cibo, qui postea usque ad cutem
digestione
quadam relaxatam penetrat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 3:2)
et sive concoctio sit illa, sive tantum
digestio
.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 38:5)
et impletur, non ipsa frictione, sed eo cibo, qui postea usque ad cutem,
digestione
quadam relaxatam, penetrat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XIV De frictione. 3:4)
Accedit huc, quod illi, quem nos perfectum esse volumus agricolam, si quidem artis consummatae non sit, nec in universa rerum natura
sagacitatem
Democriti vel Pythagorae fuerit consecutus, et in motibus astrorum ventorumque Metonis providentiam vel Eudoxi et in pecoris cultu doctrinam Chironis ac Melampodis, et in agrorum solique molitione Triptolemi aut Aristaei prudentiam, multum tamen pro-fecerit si usu Tremelios Sasernasque et Stolones nostros aequaverit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 32:1)
erat enim ea
sagacitate
, ut decipi non posset, praesertim cum animum attendisset ad cavendum.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 5장 2:2)
et ita fit ut
digestionum
sequentium ordo turbetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 12:2)
Hausta vero ut non continuo lapsu per omne corpus succedentibus sibi foraminibus pervium ad imum usque descendant, et talia qualia accepta sunt egerantur, sed salutare officium
digestionis
expectent, secundae hoc cura virtutis est, quam Graeci, qui retentatrix est, vocant καθεκτικήν.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 15:1)
Ergo in ventre fit prima
digestio
virtute ἀλλοιωτικῇ in sucum vertente quicquid acceptum est, cuius faex retrimenta sunt quae per intestina, inferiore orificio tradente, labuntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 18:1)
et sicut cibum in sucum verti prima est, ita sucum transire in sanguinem secunda
digestio
est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 19:3)
In venis autem et arteriis, quae sunt receptacula sanguinis et spiritus, tertia fit
digestio
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 22:1)
Et haec est quarta
digestio
, quae in singulis membris fit, dum quod unicuique membro datum est ipsi membro fit nutrimentum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 23:1)
Cum igitur adseruerimus quattuor in corpore fieri
digestiones
, quarum altera pendet ex altera, et si praecedens fuerit impedita, nullus fit sequentis effectus:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 26:1)
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