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cumque legisset Iudi tres pagellas vel quattuor, scidit eas
scalpello
scribae et proiecit in ignem, qui erat super arulam, donec consumeretur omne volumen igni, qui erat in arula.
그런데 여후디가 서너 단을 읽을 때마다, 임금은 서기관의 칼로 그것을 베어 화롯불에 던졌다. 이렇게 하여 두루마리 전체가 화롯불 속에 들어갔다.
(불가타 성경, 예레미야서, 36장23)
et dic: Haec dicit Dominus Deus: Vae, quae consuunt
fascias
pro omni articulo manus et faciunt velamina pro capite omnis staturae ad capiendas animas! Numquid capietis animas de populo meo et vivificabitis animas vobis?
너는 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 불행하여라, 사람 목숨을 사냥하려고 손목마다 띠를 두르고, 온갖 키에 맞추어 머리에 쓰는 너울을 만드는 여자들! 너희가 내 백성의 목숨을 사냥하면서 너희의 목숨은 부지할 듯싶으냐?
(불가타 성경, 에제키엘서, 13장18)
Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad
fascias
vestras, quibus vos capitis animas quasi volatilia, et disrumpam eas de brachiis vestris; et dimittam animas, quas vos cepistis, animas quasi volatilia,
그러므로 주 하느님이 이렇게 말한다. 새를 잡듯이 사람의 목숨을 잡는 데에 쓰는 너희의 띠들을 가만두지 않겠다. 내가 그것들을 너희 팔에서 찢어 내 버리고, 너희가 새를 잡듯이 사냥한 목숨들을 놓아 주겠다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 13장20)
Et cum dicto subsertis manibus exsolvit suam sibi
fasciam
pedesque meos singillatim illigans indidem constringit artissime, scilicet ne quod vindictae meae superesset praesidium, et pertica, qua stabuli fores offirmari solebant, abrepta non prius me desiit obtundere quam victis fessisque viribus, suopte pondere degravatus manibus eius fustis esset elapsus.
(아풀레이우스, 변신, 7권 26:1)
Ubi inhaesit, si concisa ante
scalpello
cutis est, sanguinem extrahit, si integra est, spiritum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 11장8)
Idque ipsum testimonium est etiam
scalpello
sanguinem, ubi membro succurritur, ab ea potissimum parte, quae iam laesa est, esse mittendum, quod nemo cucurbitulam diversae parti inponit, nisi cum profusionem sanguinis eo avertit, sed ei ipsi, quae dolet quaeque liberanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 11장11)
Si vero id genus morbi est, quo in uterum multa aqua contrahitur, ambulare, sed magis modice, oportet, malagma quod digerat inpositum habere, idque ipsum superimposito triplici panno
fascia
, non nimium tamen vehementer, adstringere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장73)
si id parum profuit,
scalpello
utendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 2장50)
Quidam etiam contra id
scalpello
aperiunt et ipsam vomicam adurunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 15장29)
Ego dilatis iis, quae praecipue
scalpellum
et manum postulant (libb.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장11)
Ante mortem autem plerique
fascias
, quibus caput deligatum est, lacerant ac nudum vulnus frigori obiciunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장80)
Quod ubi incidit, non alienum est
scalpello
latius aperire, nisi musculi nervique iuxta sunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장188)
Fascia
vero ad vulnus deligandum lintea aptissima est eaque lata esse debet, ut semel iniecta ne vulnus tantum sed paululum utrimque etiam oras eius conprehendat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장194)
Hieme saepius
fascia
circumire debet, aestate quotiens necesse est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장201)
Minusque etiam quam primo
fasciae
adstringendae sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장245)
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