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Inter quos Lucitas etiam haud minore cultu suspicitur atque alii interminato numero, diis hominibusque odiosa nomina, qui
conscientia
nefandorum facinorum specie gloriosae mortis
scelera
sua
sceleribus
cumulantes dignum moribus factisque suis exitum maculati reppererunt.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 2:5)
Sua quemque fraus et suus terror maxime vexat, suum quemque
scelus
agitat amentiaque adficit, suae malae cogitationes
conscientiaeque
animi terrent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 24장 2:2)
quod si nondum satis cernitis, cum res ipsa tot tam claris argumentis signisque luceat, pura mente atque integra Milonem, nullo
scelere
imbutum, nullo metu perterritum, nulla
conscientia
exanimatum Romam revertisse, recordamini, per deos immortalis, quae fuerit celeritas reditus eius, qui ingressus in forum ardente curia, quae magnitudo animi, qui voltus, quae oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 23장 1:1)
quam uti alicuius
sceleris
ammixtione fuscarent, ob ambitum dignitatis sacrilegio me
conscientiam
polluisse mentiti sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:2)
Cum in Carnutes venisset, quorum in civitate superiore commentario Caesar exposuit initium belli esse ortum, quod praecipue eos propter
conscientiam
facti timere animadvertebat, quo celerius civitatem timore liberaret, principem
sceleris
illius et concitatorem belli, Gutruatum, ad supplicium depoposcit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 39장3)
quod seu finxit formidine seu
conscientiam
coniurationis confessus est, huc potius eius vita famaque inclinat, ut conscius
sceleris
fuerit cuius causa erat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 42장2)
is magnitudine subiti
sceleris
, an corrupta latius castra et, si contra tenderet, exitium metuens, praebuit plerisque suspicionem
conscientiae
;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 28장2)
nihil obstrepere religioni in animo et in
conscientia
tanta solacia extrinsecus oculorum vel aurium nec vero deum offendi oblectatione hominis, qua salvo erga deum metu et honore suo in tempore et suo in loco frui
scelus
non sit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 1:4)
Numquam enim
scelus
scelere
vindicandum est.
악행은 악행으로 보복되어서는 절대로 안된다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 44)
Cumque esset mane, cogebant eum angeli dicentes: "Surge, tolle uxorem tuam et duas filias, quas habes hic, ne pereas in
scelere
civitatis".
동이 틀 무렵에 천사들이 롯을 재촉하며 말하였다. “자, 이 성읍에 벌이 내릴 때 함께 휩쓸리지 않으려거든, 그대의 아내와 여기에 있는 두 딸을 데리고 어서 가시오.”
(불가타 성경, 창세기, 19장15)
Sed et aliud attulimus argentum, ut emamus, quae nobis necessaria sunt. Non est in nostra
conscientia
, quis posuerit argentum in marsupiis nostris ".
저희는 또 양식을 살 돈도 따로 가져왔습니다. 누가 곡식 자루 속에 그 돈을 넣었는지 저희는 모릅니다.”
(불가타 성경, 창세기, 43장22)
ut haec tibi verbis illius diceremus: "Obsecro, ut obliviscaris
sceleris
fratrum tuorum et peccati atque malitiae, quam exercuerunt in te". Nos quoque oramus, ut servis Dei patris tui dimittas iniquitatem hanc ". Quibus auditis, flevit Ioseph.
‘너희는 요셉에게 이렇게 전하여라. ′너의 형들이 네게 악을 저질렀지만, 제발 형들의 잘못과 죄악을 용서해 주어라.′’ 그러니 아우님은 그대 아버지의 하느님의 이 종들이 저지른 잘못을 용서해 주게.” 요셉은 그들이 자기에게 이렇게 말한 것을 듣고 울었다.
(불가타 성경, 창세기, 50장17)
Facto autem altero die, locutus est Moyses ad populum: " Peccastis peccatum maximum; ascendam ad Dominum, si quo modo quivero eum deprecari pro
scelere
vestro ".
이튿날 모세가 백성에게 말하였다. “너희는 큰 죄를 지었다. 행여 너희의 죄를 갚을 수 있는지, 이제 내가 주님께 올라가 보겠다.”
(불가타 성경, 탈출기, 32장30)
qui custodit misericordiam in milia, qui aufert iniquitatem et
scelera
atque peccata, nihil autem impunitum sinit, qui reddit iniquitatem patrum in filiis ac nepotibus in tertiam et quartam progeniem ".
천대에 이르기까지 자애를 베풀고 죄악과 악행과 잘못을 용서한다. 그러나 벌하지 않은 채 내버려 두지 않고 조상들의 죄악을 아들 손자들을 거쳐 삼 대 사 대까지 벌한다.”
(불가타 성경, 탈출기, 34장7)
Cum omni pecore non coibis nec maculaberis cum eo. Mulier non succumbet iumento nec miscebitur ei, quia
scelus
est.
어떤 짐승하고도 교접하면 안 된다. 그것으로 너희가 부정하게 된다. 여자도 짐승과 교합하면 안 된다. 그것은 추잡한 짓이다.
(불가타 성경, 레위기, 18장23)
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