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Unde ipse super Ecclesiastem, ut jam supra
meminimus
, ubi scriptum est, "Quis
scit
spiritus filiorum hominum, si ascendat sursum, et spiritus pecoris descendat deorsum in terra," an sic. Adjiciendo "quis" difficultatem voluit demonstrare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:2)
Scit
enim, quo exiturus sit, qui unde venerit
meminit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 15:2)
quamquam animus
meminisse
horret 'quamquam' melius praesenti iungitur tempori, ut 'quamquam
scio
, quamquam lego'. quod autem dixit '
meminisse
horret' defectivi verbi ratio est;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 121)
quod ad me attinet, et humanae infirmitatis
memini
et vim Fortunae reputo et omnia quaecumque agimus subiecta esse mille casibus
scio
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 418:1)
At ego, quem vos ut deditum Epicuro insectari soletis, sum multum equidem cum Phaedro, quem unice diligo, ut
scitis
, in Epicuri hortis, quos modo praeteribamus, sed veteris proverbii admonitu vivorum
memini
, nec tamen Epicuri licet oblivisci, si cupiam, cuius imaginem non modo in tabulis nostri familiares, sed etiam in poculis et in anulis habent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 4:6)
Scio
certissime, quia merito in collo pondus langoris porto, in quo iuuenculam me
memini
superuacua moniliorum pondera portare;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVII [XIX]. 2:20)
Siquis adhuc istic
meminit
Nasonis adempti, et superest sine me nomen in urbe meum, suppositum stellis numquam tangentibus aequor me
sciat
In media vivere barbaria.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 101)
Illud tamen
sciendum
est, inter has nationes paene ob asperitatem nimiam inaccessas homines esse quosdam mites et pios, ut Iaxartae sunt et Galactophagi, quorum
meminit
vates Homerus in hoc versu glaktofa/gwn )Abi/wn te dikaiota/twn Inter flumina vero multa, quae per has terras vel potioribus iungit natura, vel lapsu ipso trahit in mare, Rhymmus celebris est et Iaxartes, et Daicus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 62:2)
O mihi post nullos umquam memorande sodales, et cui praecipue sors mea visa sua est, attonitum qui me,
memini
, carissime, primus ausus es adloquio sustinuisse tuo, qui mihi consilium vivendi mite dedisti, cum foret in misero pectore mortis amor,
scis
bene, cui dicam, positis pro nomine signis, officium nec te fallit, amice, tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 51)
Saepe oculos,
memini
, tangebam parvus olivo, grandia si nollem morituri verba Catonis dicere non sano multum laudanda magistro, quae pater adductis sudans audiret amicis, iure etenim id summum, quid dexter senio ferret
scire
erat in voto, damnosa canicula quantum raderet, angustae collo non fallier orcae, neu quis callidior buxum torquere flagello.
(페르시우스, 풍자, satire 330)
Nam si, quod ego apud plurimos lego, Persarum lingua magus est qui nostra sacerdos, quod tandem est crimen, sacerdotem esse et rite nosse atque
scire
atque callere leges cerimoniarum, fas sacrorum, ius religionum, si quidem magia id est quod Plato interpretatur, cum commemorat, quibusnam disciplinis puerum regno adulescentem Persae imbuant - uerba ipsa diuini uiri
memini
, quae tu mecum, Maxime, recognosce:
(아풀레이우스, 변명 24:12)
Verbum Domini super vos, reliquiae Iudae: " Nolite intrare Aegyptum;
scientes
scietis
quia obtestatus sum vos hodie,
주님께서 여러분에게 ‘유다의 남은 자들아, 이집트로 들어가지 마라.’ 하고 말씀하셨습니다. 똑똑히 알아 두십시오. 내가 오늘 여러분에게 경고합니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 42장19)
Nunc ergo
scientes
scietis
quia gladio et fame et peste moriemini in loco, ad quem voluistis intrare et ibi peregrinari ".
그러니 이제 똑똑히 알아 두십시오. 여러분은, 여러분이 들어가 정착하고 싶어 했던 바로 그곳에서 칼과 굶주림과 흑사병으로 죽게 될 것입니다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 42장22)
Et ait Dominus Deus: "Ecce homo factus est quasi unus ex nobis, ut
sciat
bonum et malum; nunc ergo, ne mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitae et comedat et vivat in aeternum!".
주 하느님께서 말씀하셨다. "자, 사람이 선과 악을 알아 우리 가운데 하나처럼 되었으니, 이제 그가 손을 내밀어 생명나무 열매까지 따 먹고 영원히 살게 되어서는 안 되지."
(불가타 성경, 창세기, 3장22)
Et ille ait: "Domine Deus, unde
scire
possum quod possessurus sim eam?".
아브람이 “주 하느님, 제가 그것을 차지하리라는 것을 무엇으로 알 수 있겠습니까?” 하고 묻자,
(불가타 성경, 창세기, 15장8)
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