도구

도구

라틴어 문장 검색

' sic me formabat puerum dictis et, sive iubebatut facerem quid, 'habes auctorem, quo facias hoc'unum ex iudicibus selectis obiciebat,sive vetabat, 'an hoc inhonestum et inutile factunecne sit, addubites, flagret rumore malo cum hic atque ille?
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장69)
nam perfectissimus horum, si quis Aristotelen similem vel Pittacon emit et iubet archetypos pluteum servare Cleanthas.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II2)
Phidias, cum Iovem Olympium fingeret, interrogatus, de quo exemplo divinam mutuaretur effigiem, respondit archetypum Iovis in his se tribus Homeri versibus invenisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 23:1)
Et re vera non poterat non in aliquibus minor videri, qui per omnem poesim suam hoc uno est praecipue usus archetypo.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 40:2)
et sic fit ut videatur imago archetypo suo grandior.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 2:5)
O quam me nimium probas amasque, Qui vis archetypas habere nugas!
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, XI2)
Archetypum Myos argentum te dicis habere.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXXIV1)
Quod sine te factum est, hoc magis archetypum est?
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXXIV2)
Sic tanquam tabulas scyphosque, Paule, Omnes archetypos habes amicos.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXIX1)
Selectos nisi das mihi libellos, Admittam tineas trucesque blattas.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, XXXVII Scrinium1)
etenim, si cui propositum sit conliniare hastam aliquo aut sagittam, sicut nos ultimum in bonis dicimus, [sic illi facere omnia, quae possit, ut conliniet] huic in eius modi similitudine omnia sint facienda, ut conliniet, et tamen, ut omnia faciat, quo propositum adsequatur, sit hoc quasi ultimum, quale nos summum in vita bonum dicimus, illud autem, ut feriat, quasi seligendum, non expetendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 28:5)
Circumscriptis igitur iis sententiis, quas posui, et iis, si quae similes earum sunt, relinquitur ut summum bonum sit vivere scientiam adhibentem earum rerum, quae natura eveniant, seligentem quae secundum naturam et quae contra naturam sint reicientem, id est convenienter congruenterque naturae vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 40:4)
hoc vero te ferre non potuisse, quod antiqui illi quasi barbati, ut nos de nostris solemus dicere, crediderint, eius, qui honeste viveret, si idem etiam bene valeret, bene audiret, copiosus esset, optabiliorem fore vitam melioremque et magis expetendam quam illius, qui aeque vir bonus multis modis esset, ut Ennii Alcmaeo, 'ci/rcumventus mo/rbo, exilio atque i/nopia'. illi igitur antiqui non tam acute optabiliorem illam vitam putant, praestantiorem, beatiorem, Stoici autem tantum modo praeponendam in seligendo, non quo beatior ea vita sit, sed quod ad naturam accommodatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 85:2)
itaque in illis selectis eius brevibusque sententiis, quas appellatis κυρίασ δόξασ, haec ut opinor prima sententia est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 85:7)
ex eo esse volumina selectarum epistularum quae reprehendi solerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 3장 1:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION