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Sic enim dicebas, speciem dei
percipi
cogitatione non
sensu
, nec esse in ea ullam soliditatem, neque eandem ad numerum permanere, eamque esse eius visionem ut similitudine et transitione cernatur neque deficiat umquam ex infinitis corporibus similium accessio, ex eoque fieri ut in haec intenta mens nostra beatam illam naturam et sempiternam putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 105:1)
Arcesilas primum, qui Polemonem audierat, ex variis Platonis libris sermonibusque Socraticis hoc maxime adripuit, nihil esse certi quod aut
sensibus
aut animo
percipi
possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 67:5)
Sed animadverti, Quinte, te caute et ab iis coniecturis, quae haberent artem atque prudentiam, et ab iis rebus, quae
sensibus
aut artificiis
perciperentur
, abducere divinationem eamque ita definire:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 18:1)
"Sed animadverti, Quinte, te caute et ab eis coniecturis quae haberent artem atque prudentiam, et ab eis rebus quae
sensibus
aut artificiis
perciperentur
, abducere divinationem eamque ita definire:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 18:1)
sensum
quendam voluptatemque
percipio
, si ea quae mihi denegantur amicis video superesse.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 12:2)
Atqui qualia sunt haec quae
sensibus
percipi
dicimus talia secuntur ea quae non
sensibus
ipsis
percipi
dicuntur sed quodam modo
sensibus
, ut haec:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:1)
in eo autem voluptas omnium Latine loquentium more ponitur, cum
percipitur
ea, quae
sensum
aliquem moveat, iucunditas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 18:1)
Si igitur motus alicujus corporis sit vel tam tardus, vel tam velox, ut non sit proportionatus ad momenta in quibus transigitur actio
sensus
, objectum omnino non
percipitur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 396:2)
quos qui tollunt et nihil posse
percipi
dicunt, ii remotis
sensibus
ne id ipsum quidem expedire possunt, quod disserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 83:4)
sensibus
enim ornavit ad res
percipiendas
idoneis, ut nihil aut non multum adiumento ullo ad suam confirmationem indigerent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 80:3)
Quid ergo est quod
percipi
possit, si ne
sensus
quidem vera nuntiant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 107:1)
cum quidam etiam disputent ceteras voluptates in ipsis habitare
sensibus
, quae autem aspectu
percipiantur
, ea non versari in oculorum ulla iucunditate, ut ea, quae gustemus olfaciamus tractemus audiamus, in ea ipsa, ubi sentimus, parte versentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 111:5)
Non enim hanc solam sequimur, quae suavitate aliqua naturam ipsam movet et cum iucunditate quadam
percipitur
sensibus
, sed maximam voluptatem illam habemus, quae
percipitur
omni dolore detracto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 48:4)
nam cum vim quae esset in
sensibus
explicabamus, simul illud aperiebatur, conprendi multa et
percipi
sensibus
, quod fieri sine adsensione non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:2)
hoc autem si ita sit, ut unum modo
sensibus
falsum videatur, praesto est qui neget rem ullam
percipi
posse
sensibus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 136:1)
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