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Contra autem qui sedatiores et graviores putantur negant iudicem debere ante
sententiam
, dum causa utrumque agitatur, quotiens aliqua re
proposita
motus est, totiens significare quid sentiat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 20:1)
quod si quis a me
proponi
mirabitur, (quanquam non est haec mea proprie
sententia
, sed eorum, quos sapientiae magistros aetas vetus credidit) sic iudicet, pleraque esse, quae non tam factis quam causis eorum vel honesta fiant vel turpia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 42:2)
At in disputando peculiarem condicionem obtinere debent locorum incolae, qui
sententiam
rogantur de iis quae sibi suisque filiis volunt, et
proposita
considerare possunt, quae proximam oeconomicam utilitatem transgrediuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:6)
Nam cum bonum malumque contraria sint, si bonum potens esse constiterit liquet imbecillitas mali, at si fragilitas clarescat mali boni firmitas nota est. Sed uti nostrae
sententiae
fides abundantior sit, alterutro calle procedam nunc hinc nunc inde
proposita
confirmans.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:5)
Dicuntur etiam ab nonnullis
sententiae
, ut legati ad Caesarem mittantur, qui voluntatem senatus ei
proponant
.
(카이사르, 내란기, 1권 3:11)
quae enim
proposita
fuerat nobis, cum et honoribus amplissimis et laboribus maximis perfuncti essemus, dignitas in
sententiis
dicendis, libertas in re publica capessenda, ea sublata totast, nec mihi magis quam omnibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 3:3)
me quidem certe tuarum actionum,
sententiarum
, voluntatum, rerum denique omnium socium comitemque habebis, neque mihi in omni vita res tam erit ulla
proposita
, quam ut cotidie vehementius te de me optime meritum esse laetere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 25:6)
Sed hoc differunt quod, cum sit his
propositum
non perturbare animos, sed placare potius nec tam persuadere quam delectare, et apertius id faciunt quam nos et crebrius, concinnas magis
sententias
exquirunt quam probabilis, a re saepe discedunt, intexunt fabulas, verba altius transferunt eaque ita disponunt ut pictores varietatem colorum, paria paribus referunt, adversa contrariis, saepissimeque similiter extrema definiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 19장 5:2)
Denique
sententias
nostras sic temperavimus, ut salvo episcopatu non tamen omnino inpunita relinquerentur, quae non deberent vel eidem ipsi deinceps iterumque facienda vel ceteris imitanda
proponi
.
(아우구스티누스, 편지들, 47. (A. D. 423 Epist. CCIX) Domino Beatissimo et Debita Caritate Venerando Sancto Papae Caelestino Augustinus In Domino salutem 5:1)
Etsi ea quae
proponis
clara forte veritate niteantur, aliam tamen ex tui ipsius verbis tibi possum iustam recusationis causam opponere, quia, ut superior a me lata et a te approbata videtur
sententia
continere, magis in plebeio quam in nobili genere sedet laudanda probitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 9:2)
numquam enim in praestantibus in re publica gubernanda viris laudata est in una
sententia
perpetua permansio, sed, ut in enavigando tempestati obsequi artis est, etiam si portum tenere non queas, cum vero id possis mutata velificatione adsequi, stultum est eum tenere cum periculo cursum, quem coeperis, potius quam eo commutato quo velis tamen pervenire, sic, cum omnibus nobis in administranda re publica
propositum
esse debeat, id quod a me saepissime dictum est, cum dignitate otium, non idem semper dicere, sed idem semper spectare debemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 24:4)
Qui dixit eis: " Fiat iuxta vestram
sententiam
: apud quemcumque fuerit inventum, ipse sit servus meus; vos autem eritis innoxii ".
그러자 그가 말하였다. “그렇다면 좋다. 너희 말대로 하자. 그것이 발견되는 자는 나의 종이 된다. 그러나 나머지는 자유롭게 가도 좋다.”
(불가타 성경, 창세기, 44장10)
Cui respondit Moyses: " Venit ad me populus quaerens
sententiam
Dei.
그러자 모세가 장인에게 대답하였다. “백성이 하느님께 문의하려고 저를 찾아오기 때문입니다.
(불가타 성경, 탈출기, 18장15)
Haec sunt iudicia, quae
propones
eis:
“이것이 네가 그들 앞에 세워 놓아야 할 법이다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장1)
Filium quoque vel filiam si cornu percusserit, simili
sententiae
subiacebit.
소가 남의 아들을 받았거나 남의 딸을 받았을 때에도, 그 주인은 이 법에 따라 다루어진다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장31)
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