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neque id solum, sed (si subita fuerit emissio spiritus per calorem ignis) tantum properant ad
contractionem
ut se complicent et convolvant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:14)
Neque rursus illa expansio et
contractio
aeris percipitur ad visum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 393:6)
hoc est, ad expansionem corporum in majorem sphaeram, aut
contractionem
in minorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 422:3)
Atque certum est corpora tenuiora (quale est aer) pati
contractionem
nonnullam notabilem, ut dictum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 425:1)
Etenim in Motu Libertatis, corpora novum dimensum sive novam sphaeram sive novam dilatationem aut
contractionem
(haec enim verborum varietas idem innuit) exhorrent, respuunt, fugiunt, et resilire ac veterem consistentiam recuperare totis viribus contendunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 445:3)
Secunda fit per
contractionem
partium crassiorum in corpore aliquo, post evolationem aut exitum partium tenuiorum, ut fit in indurationibus per ignem, et repetitis extinctionibus metallorum, et similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 485:9)
Egressus est itaque illo die Aman laetus et alacer corde. Cumque vidisset Mardochaeum sedentem in foribus palatii, et non solum non assurrexisse sibi, sed nec motum quidem de loco
sessionis
suae, indignatus est valde.
(불가타 성경, 에스테르기, 5장9)
"Egredientes hospitium armet oratio, regredientibus de platea oratio occurrat ante, quam
sessio
, nec prius corpusculum requiescat, quam anima pascatur."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:122)
tum durare solum et discludere nerea ponto ca- nebat etiam quemadmodum se durare coeperit solum et mixtam sibi ante aquam sua
contractione
discludere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 351)
hic Speusippus, hic Xenocrates, hic eius auditor Polemo, cuius illa ipsa
sessio
fuit, quam videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 3:6)
quam ob rem etiam
sessiones
quaedam et flexi fractique motus, quales protervorum hominum aut mollium esse solent, contra naturam sunt, ut, etiamsi animi vitio id eveniat, tamen in corpore immutari hominis natura videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 47:6)
omnis cultus et curatio corporis erit eadem adhibenda deo quae adhibetur homini, ingressus cursus accubitio inclinatio
sessio
conprehensio, ad extremum etiam sermo et oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 94:5)
Digitorum enim
contractio
facilis facilisque porrectio propter molles commissuras et artus nullo in motu laborat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 150:2)
status incessus,
sessio
accubitio, vultus oculi manuum motus teneat illud decorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 164:6)
Ex oculorum optutu, superciliorum aut remissione aut
contractione
, ex maestitia, ex hilaritate, ex risu, ex locutione, ex reticentia, ex contentione vocis, ex summissione, ex ceteris similibus facile iudicabimus, quid eorum apte fiat, quid ab officio naturaque discrepet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 188:2)
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