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In
moralium
vero dogmate definitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:6)
Bonas turres habet quae habet et de intelligibilibus verbum, et de
moralibus
disciplinam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:17)
Plurimum tamen refert, et
moralem
aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
et de quatuor generibus quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum
morali
interpretatione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)
,
moraliter
explicatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:2)
De
moralibus
autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Semen et messis, frigus et aestus non requiescent, ad litteram et
moraliter
explicatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 1:2)
Unde
morale
dogma, cuique a propriis cogitationibus ac verbis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:4)
quod
moraliter
de mala passione improbae passionis genitrice intelligendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:2)
tum de posteritate Japheth ad litteram ac
moraliter
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 1:2)
Et cum ibi servaretur artissime, terrore propinquantis exitii iam praesepultus, accurrit Eusebius, cubiculi tune praepositus, Pentadiusque notarius, et Mallobaudes armaturarum tribunus, iussu imperatoris compulsuri eum
singillatim
docere, quam ob causam quemque apud Antiochiam necatorum iusserat trucidari.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 21:1)
nisi fallor, ordine eorum uestigia persequor et
singillatim
apprehendens omnem calumniae textum retexo.
(아풀레이우스, 변명 59:2)
quae utinam possem equidem non
singillatim
ac discretim, sed cunctim et coaceruatim tibi, proconsul optime, offerre ac praedicabili testimonio tuo ad omnem nostram Camenam frui!
(아풀레이우스, 플로리다 9:34)
Et cum dicto subsertis manibus exsolvit suam sibi fasciam pedesque meos
singillatim
illigans indidem constringit artissime, scilicet ne quod vindictae meae superesset praesidium, et pertica, qua stabuli fores offirmari solebant, abrepta non prius me desiit obtundere quam victis fessisque viribus, suopte pondere degravatus manibus eius fustis esset elapsus.
(아풀레이우스, 변신, 7권 26:1)
Non enim
singillatim
, sed omnes simul edere ea ratione decreveram, quoniam praecedentibus consequentes inquisitione proficiente nectuntur.
(아우구스티누스, 편지들, 40. (A. D. 416 Epist. CLXXIV) Domino Beatissimo et Sincerissima Caritate Venerando Sancto Fratri et Consacerdoti Papae Aurelio Augustinus In Domino salutem3)
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