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validusque est leo pectore et priore corporis parte ac degenerat posterioribus membris, aeque
solis
vis prima parte diei ad
meridiem
increscit, vel prima parte anni a vere in aestatem, mox elanguescens deducitur vel ad occasum qui diei, vel ad hiemem quae anni pars videtur esse posterior:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 17:2)
An delicatae
sole
rursus Europae Inter tepentes post
meridie
buxos Sedet ambulatve liber acribus curis?
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XX9)
Procoeton inde et cubiculum porrigitur in
solem
, quem orientem statim exceptum ultra
meridiem
oblicum quidem sed tamen servat.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 23:2)
inflectens autem
sol
cursum tum ad septem triones tum ad
meridiem
aestates et hiemes efficit et ea duo tempora quorum alterum hiemi senescenti adiunctum est alterum aestati:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 49:9)
item si secundum mare erunt moenia spectabuntque ad
meridiem
aut occidentem, non erunt salubria, quod per aestatem caelum meridianum
sole
exoriente calescit,
meridie
ardet;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 4장5)
"Psyche, tantis aerumnis exercita, neque tua miserrima morte meas sanctas aquas polluas nec vero istud horae contra formidabiles oves feras aditum, quoad de
solis
flagrantia mutuatae calorem truci rabie solent efferri cornuque acuto et fronte saxea et nonnunquam venenatis morsibus in exitium saevire mortalium Sed dum
meridies
solis
sedaverit vaporem et pecua spiritus fluvialis serenitate conquieverint, poteris sub illa procerissima platano, quae mecum simul unum fluentum bibit, latenter abscondere."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:93)
locis frigidis a
meridie
, temperato statu caeli aut ab oriente aut ab occidente, ne toto die
solem
vel umbram patiantur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 6장 22:2)
sol
, seu de industria ita locatis seu quod forte ita stetere, peropportune utrique parti obliquus erat, Romanis in
meridiem
, Poenis in versis;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 560:1)
Ubi ne tum quidem eos prodire intellexit, circiter
meridiem
exercitum in castra reduxit. Tum demum Ariovistus partem suarum copiarum, quae castra minora oppugnaret, misit. Acriter utrimque usque ad vesperum pugnatum est.
Solis
occasu suas copias Ariovistus multis et inlatis et acceptis vulneribus in castra reduxit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 50장2)
Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post
meridiem
, abscondit se Adam et uxor eius a facie Domini Dei in medio ligni paradisi.
그들은 주 하느님께서 저녁 산들바람 속에 동산을 거니시는 소리를 들었다. 사람과 그 아내는 주 하느님 앞을 피하여 동산 나무 사이에 숨었다.
(불가타 성경, 창세기, 3장8)
Dixitque Dominus ad Abram, postquam divisus est Lot ab eo: "Leva oculos tuos et vide a loco, in quo nunc es, ad aquilonem et ad
meridiem
, ad orientem et ad occidentem:
롯이 아브람에게서 갈라져 나간 다음, 주님께서 아브람에게 말씀하셨다. “눈을 들어 네가 있는 곳에서 북쪽과 남쪽을, 또 동쪽과 서쪽을 바라보아라.
(불가타 성경, 창세기, 13장14)
Cumque
sol
occumberet, sopor irruit super Abram, et ecce horror magnus et tenebrosus invasit eum.
해 질 무렵, 아브람 위로 깊은 잠이 쏟아지는데, 공포와 짙은 암흑이 그를 휩쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 15장12)
Cum ergo occubuisset
sol
, facta est caligo tenebrosa, et apparuit clibanus fumans et lampas ignis transiens inter divisiones illas.
해가 지고 어둠이 깔리자, 연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불이 그 쪼개 놓은 짐승들 사이로 지나갔다.
(불가타 성경, 창세기, 15장17)
Sol
egressus est super terram, et Lot ingressus est Segor.
롯이 초아르에 다다르자 해가 땅 위로 솟아올랐다.
(불가타 성경, 창세기, 19장23)
Cumque venisset ad quendam locum et vellet in eo requiescere post
solis
occubitum, tulit de lapidibus, qui iacebant, et supponens capiti suo dormivit in eodem loco.
어떤 곳에 이르러 해가 지자 거기에서 밤을 지내게 되었다. 그는 그곳의 돌 하나를 가져다 머리에 베고 그곳에 누워 자다가,
(불가타 성경, 창세기, 28장11)
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