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Qui autem contrariam huic viam ingressi sunt atque nihil prorsus sciri posse asseruerunt, sive ex
sophistarum
veterum odio sive ex animi fluctuatione aut etiam ex quadam doctrinae copia in hanc opinionem delapsi sint, certe non contemnendas ejus rationes adduxerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:4)
At Platonis schola acatalepsiam introduxit, primo tanquam per jocum et ironiam, in odium veterum
sophistarum
, Protagorae, Hippiae, et reliquorum, qui nihil tam verebantur, quam ne dubitare de re aliqua viderentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:1)
Itaque nomen illud
sophistarum
, quod per contemptum ab iis, qui se philosophos haberi voluerunt, in antiquos rhetores rejectum et traductum est, Gorgiam, Protagoram, Hippiam, Polum, etiam universo generi competit, Platoni, Aristoteli, Zenoni, Epicuro, Theophrasto, et eorum successoribus, Chrysippo, Carneadi, reliquis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:6)
incedenti passim uictimae caesae sparso per uias identidem croco ingestaeque aues ac lemnisci et
bellaria
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 25장 2:2)
haec alii sex vel plures uno conclamant ore
sophistae
et veras agitant lites raptore relicto;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII79)
Bellaria
ea maxime sunt mellita quae mellita non sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:3)
Significant autem
bellaria
omne mensae secundae genus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:5)
Nam quae πέμματα Graeci, vel τραγήματα dixerunt, ea veteres nostri appellavere
bellaria
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:6)
vina quoque dulciora est invenire in comoediis antiquioribus hoc vocabulo, dictaque ea Liberi
bellaria
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 3:7)
Adhuc dicente Furio secundae mensae inlata
bellaria
novo sermoni principium dederunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVIII. 1:1)
Et, quia mala videmus admixta
bellariis
, post nuces de malorum generibus disserendum est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIX. 1:1)
eorum erat iste mos qui tum
sophistae
nominabantur, quorum e numero primus est ausus Leontinus Gorgias in conventu poscere quaestionem, id est iubere dicere, qua de re quis vellet audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 2:3)
sed et illum, quem nominavi, et ceteros
sophistas
, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 3:1)
nam Abderites quidem Protagoras, cuius a te modo mentio facta est,
sophistes
temporibus illis vel maximus, cum in principio libri sic posuisset "de divis neque ut sint neque ut non sint habeo dicere", Atheniensium iussu urbe atque agro est exterminatus librique eius in contione combusti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 63:2)
num hic
sophistes
(sic enim appellabantur ii qui ostentationis aut quaestus causa philosophantur)?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 98:8)
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