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hinc gignebatur fuga desidiae voluptatumque contemptio, ex quo laborum dolorumque
susceptio
multorum magnorum
recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum praescriptione naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
verum ut haec non in posteris et in consequentibus, sed in primis continuo peccata sunt, sic ea, quae proficiscuntur a virtute,
susceptione
prima, non perfectione recta sunt iudicanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 41:6)
Sed hoc loco primum videtur
insitiva
quadam disciplina doctior facta esse civitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 53:1)
Ille autem affirmat coniugem esse adulteram Et
insitivos
significari liberos, Sed expiari posse maiore hostia.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Aesopus et rusticus.5)
"vel cum decorum mitibus pomis caput Autumnus agris extulit, ut gaudet
insitiva
decerpens pira certantem et uvam purpurae, qua muneretur te, Priape, et te, pater Silvane, tutor finium."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 23)
Adiecit et periculosam sibi futuram adoptionem in domo suos dominos desiderante, et tota familia expellere
insitiuum
heredem cupiente:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 21:18)
Indignus ille, fateor, est thalamis tuis, Nero
insitivus
, Domitio genitus patre, sed cede fatis atque fortunae tuae, alumna, quaeso neve violentam move iram mariti, forsitan vindex deus existet aliquis, Iactus et veniet dies.
(세네카, 옥타비아 5:1)
Ut Arelatensi episcopo epistulam pro eorum
susceptione
miserit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIV.1)
una uidelicet episcopo et familiae propter hospitalitatem atque
susceptionem
, alia clero, tertia pauperibus, quarta ecclesiis reparandis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 1:8)
Nam neque ad
susceptionem
potentium saeculi, uel pecunias colligi, uel domus praeuideri necesse fuit, qui numquam ad ecclesiam nisi orationis tantum et audiendi uerbi Dei causa ueniebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXVI. 1:14)
Quamvis enim trium aemulantiun dearum quaelibet pomi satis sit digna
susceptione
, iudex tamen aequissimus Priami Alexander, duarum licet digne petentium non exaudita petitione, digniorem [scilicet Venerem] et ultimo loco petentem pomi voluit
susceptione
gaudere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 10:7)
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