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Quod et secundum litteram liquet, et proprie ac naturaliter carnis
corruptelam
indicio procellosae commotionis expressit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:2)
Talis autem commotio
corruptelam
creat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:5)
Causa ergo
corruptelae
commotio istius mundi est, per quam anima uniuscujusque degenerat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:6)
Cum enim vitiosae passiones mentem movent,
corruptela
generatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:7)
Denique evasisse se credit injustus tamquam de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et
corruptelae
familiaris, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed remansit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
Cum enim alii deperissent, solus vitae egregiae merito, et praerogativa virtutis apud Deum dives, non est expertus malitiae
corruptelam
, per quem factum est ne totum corpus generis humani vel abolitum videretur in terris, vel a Dei abscissum gratia relinqueretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:10)
Et ideo justus quem non videbat Dominum requirebat,
corruptelae
exsors, cupidus aeternitatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:12)
quae etsi non plena periculi, tamen vicina periculo est, et
corruptela
aliqua necesse est in totius succum se carnis infuderit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:6)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad
corruptelam
ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione religionis et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)
et vastabundi omnes per latitudines Thraciae pandebantur impune, ab ipsis tractibus, quos praetermeat Hister, exorsi, ad usque Rhodopen et fretum, quod immensa disterminat maria, rapinis et caedibus, sanguineque et incendiis et liberorum corporum
corruptelis
, omnia foedissime permiscentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 8장 6:2)
rarae apud illum
corruptelae
, tuti errores, concessi amores.
(아풀레이우스, 플로리다 16:9)
"Sat est cotidianis eum fabulis ob adulteria cunctasque
corruptelas
infamatum:"
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:170)
Quamvis enim ab eorum interitu dissimulare possumus, qui non accusantibus nostris sed illorum notoria, ad quos tuendae publicae pacis vigilantia pertinebat, praesentati videantur exanimi, nolumus tamen passiones servorum dei quasi vice
talionis
paribus suppliciis vindicari, non quo scelestis hominibus licentiam facinorum prohibeamus auferri, sed hoc magis sufficere volumus, ut vivi et nulla corporis parte truncati vel ab inquietudine insana ad sanitatis otium legum cohercitione dirigantur vel a malignis operibus alicui utili operi deputentur.
(아우구스티누스, 편지들, 34. (A. D. 411 Epist. CXXXIII) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Carissimo Filio Marcellino Augustinus Episcopus In Domino salutem 1:4)
Sed enim cum 'proletarii' et 'adsidui' et 'sanates' et 'vades' et 'subvades' et 'viginti quinque asses' et '
taliones
' furtorumque quaestio 'cum lance et licio' evanuerint omnisque illa Duodecim Tabularum antiquitas, nisi in legis actionibus centumviralium causarum lege Aebutia lata consopita sit, studium scientiamque ego praestare debeo iuris et legum vocumque earum quibus utimur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, X 9:1)
Quali
talione
Diogenes philosophus usus sit, pertemptatus a dialectico .
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XIII 1:1)
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