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Etiam in ipso regni Edwardi curriculo miseram subierat fortunae aleam et felicitatis suae eclipsim ex fuga regis et coronae suae amissione
temporaria
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 9:3)
Postea rex cum episcopo collocutus est solus, atque intima animi sui expromsit, dicendo
temporarias
istas inducias et paces cito conclusas cito etiam ruptas esse solere.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 17:20)
Itaque omnia hic apud nos vergunt ad rarefactionem, et desiccationem, et
consumptionem
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 482:9)
neque etiam incinerationes per ignem tam sunt exquisitae, quam resolutiones et
consumptiones
per saecula.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:6)
— Atqui si est diuini humanique praesentis digna collatio, uti uos uestro hoc
temporario
praesenti quaedam uidetis ita ille omnia suo cernit aeterno.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:7)
illud unum intellegi volumus, illius liberalitatem neque
temporariam
neque callidam fuisse.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 11장 3:1)
in eo concilio Graeci, ut sunt
temporaria
ingenia, decernunt, ut xv legarentur ad regem, qui ob res pro salute ac libertate Graeciae gestas coronam auream donum victoriae ferrent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 5장 14:2)
Erant in hac paucitate non nulli, quorum
temporaria
gravitas vel potius gravitatis imitatio ridebatur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 13 5:2)
quamquam propior aliquanto est sententiae relegantis, quae absolvit, quam quae occidit - utraque enim ex illis vitam relinquit, haec adimit -, cum interim et qui morte puniebant et qui relegabant, una sedebant et
temporaria
simulatione concordiae discordiam differebant.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 13:3)
“Huius ambitus naturalis saepe videtur homo non alias significationes percipere quam eas quae proximo usui et rerum
consumptioni
inserviunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
Nobis proposuit ut a
consumptione
ad continentiam transiremus, ab avaritia ad liberalitatem, a profusione ad communicandi facultatem, in ascesi quadam, quae “significat discere dare, e non tantum recusare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:2)
E contrario industriae ordo, confectionis
consumptionisque
processu absoluto, eiectamenta et scorias exhauriendi iterumque adhibendi facultatem non reperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:6)
Modus fabricationis orbiculatus, ut aiunt, adhuc non est adhibitus, qui omnibus subsequentibusque generationibus opes praestet, atque postulet ut quam minimum opes non renovabiles adhibeantur,
consumptio
temperetur, quam maximum efficaciterque opes exhauriantur, iterum adhibeantur et in circulum referantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:7)
Humanitas citatur ut conscia fiat de necessitate mutationum rationum vitae, productionis et
consumptionis
ad superandam hanc calefactionem vel, saltem, ad humanas causas depellendas quae eam inducunt vel eam augent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:5)
Sed multa signa demonstrant hos effectus peiores usque fieri posse si uti hodiernis modis productionis et
consumptionis
pergimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:2)
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