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In his erat
sanctus
David, cui dominus tam magnum perhibuit
testimonium
;
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 4:2)
Nemo itaque miretur, si ab ipsis quoque philosophis, qui tot
sanctorum
assertionibus ad divinitatis notitiam ipso etiam Domino revelante conscenderunt,
testimonia
inducamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:2)
Quis etiam me
testimoniis
philosophorum inductis ratione arguat, nisi et in culpam mecum
sanctos
doctores in hoc ipso trahat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:5)
Quae enim superius ex philosophis collegi
testimonia
, non ex eorum scriptis, quorum pauca novi, imo ex libris
sanctorum
Patrum collegi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:6)
Clarum itaque, ex supra positis arbitror
testimoniis
, divinam, ut diximus, potentiam vocabulo Patris exprimi, divinam sapientiam Filium intelligi, ac divinae gratiae bonitatem Spiritum
sanctum
appellari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 19:1)
Quantae autem continentiae vel abstinentiae philosophi fuerint,
sancti
etiam doctores tradunt, qui et eorum vitam ad nostram increpationem advehunt, et pleraque ex documentis eorum moralibus, vel
testimoniis
fidei, ad aedificationem nostram assumunt:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:7)
Illam vero, quam innumerabilibus
testimoniis
sancta scriptura commendat ea nos iustificari, hoc est iustos fieri docens et in omni opere bono sive agendo sive perficiendo dei misericordia iuvari, quod etiam orationes
sanctorum
apertissime ostendunt, quibus ea petuntur a domino, quae praecipiuntur a domino, hanc ergo gratiam non solum tacet, sed ei contraria multa loquitur.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 3:2)
Quippe cujus virtutem, sive nascentis, seu morientis, sive resurgentis vel ascendentis et miracula facientis, ipsa etiam insensibilia quodam modo sensisse, ut ei
testimonium
suo modo praeberent, beatus perhibet Gregorius, augelis quidem et stella statim in ortu ipsius apparentibus, in morte vero sole obscurato, petris et vel templi scissis, et monumentis
sanctorum
apertis resurgentium, multisque apparentium, in resurrectione terrae motu facto cum visione angelorum, in ascensione nube eum suscipiente.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:11)
I. Operis parte superioris,
testimonia
quaedam tam prophetarum quam philosophorum collegimus, quibus sanctae Trinitatis fidem astrueremus, ubi quidem dum philosophorum infidelium assertiones, sicut et
sanctorum
Patrum, quasi in auctoritatem induximus, multorum nos detractionibus corrodendos parere praesensimus, atque a nonnullis nobis id improperandum, quod beato Hieronymo a multis olim legimus objectum, cum non solum ille et ethnicorum, verum etiam haereticorum
testimonia
suis insereret scriptis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 1:1)
XVII. Revolvatur et ille maximus philosophorum Plato, ejusque sequaces, qui
testimonio
sanctorum
Patrum prae caeteris gentium philosophis fidei Christianae accedentes, totius Trinitatis summam post prophetas patenter addiderunt, ubi videlicet mentem quam noun (gr.) vocant, ex Deo natam, atque ipsi coaeternam esse perhibent, id est Filium, quem sapientiam Dei dicimus, ex Deo Patre aeternaliter genitum, qui nec Spiritus
sancti
personam praetermisisse videntur, cum animam mundi esse astruxerunt tertiam a Deo noun (gr.), personam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 37:1)
His ex Platone breviter collectis, atque ad nostrae fidei
testimonium
satis, ut arbitror, diligenter expositis, consequens existimo ad sequaces ejus commeare, ut ea quae ab ipsis quoque de anima mundi sunt dicta, nulla ratione convenienter accipi posse monstremus, nisi Spiritu
sancto
per pulcherrimam involucri figuram assignentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:1)
Septem diebus expiabis altare et sanctificabis; et erit
sanctum
sanctorum
: omnis, qui tetigerit illud, sanctificabitur.
너는 이레 동안 제단을 위하여 속죄 예식을 거행하여 그것을 성별하여라. 그러면 제단은 가장 거룩한 것이 되고, 거기에 닿는 것도 모두 거룩하게 된다.”
(불가타 성경, 탈출기, 29장37)
Et expiabit Aaron super cornua eius semel per annum in sanguine sacrificii pro peccato; et placabit super eo in generationibus vestris:
sanctum
sanctorum
erit Domino ".
아론은 그 제단의 뿔에 해마다 한 번씩 속죄 예식을 거행해야 한다. 너희는 대대로 해마다 한 번씩, 속죄하려고 바치는 속죄 제물의 피로 그 제단을 위한 속죄 예식을 거행해야 한다. 이 제단은 주님에게 바친 가장 거룩한 것이다.”
(불가타 성경, 탈출기, 30장10)
Unges quoque altare holocausti et omnia vasa eius et consecrabis altare, et erit
sanctum
sanctorum
.
번제 제단과 거기에 딸린 모든 기물에 기름을 부어 제단을 성별하여라. 그러면 제단이 가장 거룩한 것이 될 것이다.
(불가타 성경, 탈출기, 40장10)
Quod autem reliquum fuerit de sacrificio, erit Aaron et filiorum eius:
sanctum
sanctorum
de incensis Domini.
남은 곡식 제물은 아론과 그 아들들의 것이 된다. 이것은 주님에게 바친 화제물에서 온 것이므로 가장 거룩한 것이다.
(불가타 성경, 레위기, 2장3)
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