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Et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et
titillat
membra genitalia nisi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:14)
Debemus igitur et nos animo
praemeditari
, quod aliquando futuri sumus et quod - velimus nolimus - abesse longius non potest.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:19)
Hoc dico, ut, etiam si clericatus te
titillat
desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles antequam tiro, ne prius magister sis quam discipulus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 8:7)
Sunt etiam quae iam nec levia iure putantur esse neque omnino flexis mucronibus unca, sed magis angellis paulum prostantibus,
titillare
magis sensus quam laedere possint, fecula iam quo de genere est inulaeque sapores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:10)
At, inquies, ipsa inmoderatio ex ciborum varietate nascitur
titillante
gula et ad sumenda plura quam necesse est provocante.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 23:1)
ita et adpetentia, cum
titillatur
et crescit, rationis gubernaculo temperatur, si semel ceciderit, animal extinguitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 30:2)
ad pugnam proludit
praemeditatur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1061)
curas venientem extendit i. a. quasi in tempore alieno
praemeditatur
fu- turum laborem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4052)
nam si ea sola voluptas esset, quae quasi
titillaret
sensus, ut ita dicam, et ad eos cum suavitate afflueret et illaberetur, nec manus esse contenta posset nec ulla pars vacuitate doloris sine iucundo motu voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 50:9)
formam igitur mihi totius rei publicae, si iam es Romae aut cum eris, velim mittas quae mihi obviam veniat ex qua me fingere possim et
praemeditari
quo animo accedam ad urbem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 3 9:7)
nam neque vetustate minui mala nec fieri
praemeditata
leviora, stultamque etiam esse meditationem futuri mali aut fortasse ne futuri quidem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:3)
modo enim ne suspicari quidem se quicquam bonum, nisi sensus quasi
titillarentur
voluptate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 47:4)
quid potest accidere tale ei, cui nihil, quod homini evenire possit<, non
praemeditatum
sit>?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:11)
praeterea ne vos
titillet
gloria, iure iurando obstringam ambo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:4)
quod quidem nemini accidet, nisi qui plane vel nullo fuerit ingenio vel ad agendum nihil cogitati
praemeditatique
detulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:3)
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