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Commotio enim
vitiosa
non est nisi per affectus corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:3)
Cum enim
vitiosae
passiones mentem movent, corruptela generatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:7)
In altero enim turpis impudentia, in altero
tolerabilis
verecundia spem futurae correctionis ostendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:11)
quem, officio functum perite, Musonianum voluit appellari, ante Strategium dictitatum, et ex eo percursis honorum gradibus multis, ascendit ad praefecturam, prudens alia
tolerabilisque
provinciis, et mitis et blandus, sed ex qualibet occasione, maximeque ex controversis litibus (quod nefandum est) et in totum lucrandi aviditate sordescens, ut inter alia multa, evidenter apparuit in quaestionibus agitatis super morte Theophili Syriae consularis, proditione Caesaris Galli, impetu plebis promiscuae discerpti, ubi damnatis pauperibus, quos cum haec agerentur, peregre fuisse constabat, auctores diri facinoris exutis patrimoniis absoluti sunt divites.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 13장 2:2)
Contra hos nitebantur aliqui studiis altioribus in favorem Severi, magistri peditum, ut apti ad hoc impetrandum, qui licet asper esset et formidatus,
tolerabilior
tamen fuit, et praeferendus modis omnibus ante dicto.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 6장 3:1)
A iure tamen iustitiaque crebro discedens, ferreus cognitor erat uno quasi praecipuo
tolerabilis
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 40:1)
O praeclara informatio doctrinarum, munere caelesti indulta felicibus, quae vel
vitiosas
naturas saepe excoluisti!
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 18:1)
quae temperantia morum ita
tolerabilem
eum fecit et verecundum, ut annitentibus cunctis, multos et mirabiles actus impleret, Graecis scriptoribus .
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 8장 4:5)
cur praeterea tam
uitiosis
uerbis, tam barbaro sermone ego scriberem, quem idem dicunt nequaquam Graecae linguae imperitum?
(아풀레이우스, 변명 85:5)
an non summam contumeliam uobis imponit, qui uos arbitratur maledictis optimi cuiusque gaudere, qui uos existimat mala et
uitiosa
uerba non intellegere aut, si intellegatis, boni consulere?
(아풀레이우스, 플로리다 7:9)
quis incondita et
uitiosa
uerba temere quasi delirantibus oborientia permiserit blaterare?
(아풀레이우스, 플로리다 9:4)
duo autem reliqua, id est primum et ultimum,
tolerabilia
videntur hominibus atque ita paulatim fieri potest, ut nec vitia iam putentur.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:3)
Tolerabilius
enim nobis obicitur, in quos huius mali quamvis falsa, tamen verisimilis suspicio cadere potuit, quam illis quos ab hoc appetitu et a suspicione constat alienos.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 10:9)
In aliis autem, quae illi obiciuntur, etiamsi errare convincitur, tamen, donec corrigatur,
tolerabilius
sustinetur.
(아우구스티누스, 편지들, 41. (A. D. 416 Epist. CLXXIX) Domino Beatissimo et Merito Venera-bili Fratri et Coepiscopo Iohanni Augustinus In Domino salutem 6:11)
Non enim simile est ut vinosus aut
vitiosus
ceteraque quae hoc modo dicuntur, quoniam a vocabulis, non a verbo, inclinata sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XII 4:1)
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