-
Neget avaritiam idolatriam, qui potest triginta argenteis dominum venditum appellare iustitiam;
- (히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:7)
-
et concretos sanguine crines non sine ratione etiam hoc de crinibus dolet Aeneas, quia illis maxime Hector commendabatur, adeo ut etiam tonsura ab eo nomen acceperit, sicut Graeci poetae docent.
- (마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 2775)
-
nec male deformet rigidos tonsura capillos:
- (푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:357)
-
Oppositum fidei hic sicut idololatria apparet.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:2)
-
Martinus Buber hanc idololatriae definitionem memorabat, quam rabbinus de Kock obtulit:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:5)
-
idololatria habetur « cum vultus observanter ad vultum qui non est vultus se convertit ».
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:6)
-
Idcirco idololatria semper est multorum deorum cultus, ex uno ad alium dominum sine intermissione motus.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:12)
-
Idololatria nullum iter praebet, sed multiplices semitas, quae certam ad metam non ducunt et labyrinthum potius fingunt.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:13)
-
Fides qua conversione nectitur, idololatriae opponitur;
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:16)
-
Atquin summa offensa penes illum idololatria.
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:4)
-
Quid erit summum atque praecipuum, in quo diabolus et pompae et angeli eius censeantur, quam idololatria?
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:1)
-
Igitur si ex idololatria universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
-
Nihil iam de caussa vocabuli, cum rei caussa idololatria sit.
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:4)
-
Sed haec satis erunt ad originis de idololatria reatum.
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 3:9)
-
Sed de idololatria nihil differt apud nos, sub quo nomine et titulo, dum ad eosdem spiritus perveniat, quibus renuntiamus.
- (테르툴리아누스, De Spectaculis, 6장 2:1)
