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Cum enim tentati sunt, etsi cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira iudicati impii
tormenta
paterentur.
자비의 징계이기는 하지만 그들은 그 시련을 받으면서 진노의 심판을 받는 악인들이 얼마나 큰 고통을 겪었는지 깨달았습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장9)
Hos quidem tamquam pater monens probasti, illos autem tamquam durus rex condemnans
tormento
interrogasti.
당신께서는 자식들을 훈계하는 아버지처럼 그들을 시험하셨지만 저들은 사람을 단죄하는 엄격한 임금처럼 철저히 조사하셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장10)
Cum enim audirent per sua
tormenta
bene secum agi, senserunt Dominum.
저들은 바로 자기들이 받는 징벌로 그들이 득을 보았다는 것을 듣고 주님의 손길을 느꼈습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장13)
Unde et illis, qui in insipientia vitae iniuste vixerunt, per abominationes suas dedisti
tormenta
.
그러므로 어리석게도 불의하게 살아온 자들에게 당신께서는 저들의 그 역겨운 것들로 고통을 주셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 12장23)
etenim, quod factum est, cum illo, qui fecit,
tormenta
patietur.
그 물건은 그것을 만든 자와 함께 징벌을 받을 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 14장10)
Propter haec per his similia castigati sunt digne et per multitudinem bestiarum
tormenta
passi sunt.
그래서 저들은 같은 동물들로 응분의 징벌을 받고 또 벌레 떼로 고통을 받았습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 16장1)
Creatura enim tibi Factori deserviens invalescit in
tormentum
adversus iniustos et lenior fit ad benefaciendum pro his, qui in te confidunt.
피조물은 자기를 만드신 당신을 시중들며 불의한 자들을 징벌하는 데에는 그 힘이 팽팽해지고 당신을 신뢰하는 이들에게는 득이 되도록 그 힘이 느슨해집니다.
(불가타 성경, 지혜서, 16장24)
et, dum ab intus minor est exspectatio, maiorem computat inscientiam eius causae, quae
tormentum
praestat.
두려움은 이성의 도움을 포기하는 것일 따름입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 17장12)
Sive enim rusticus quis erat aut pastor aut agri laborum operarius praeoccupatus, ineffugibilem sustinebat necessitatem, una enim
catena
tenebrarum omnes erant colligati.
그때에 그곳에서 이렇게 쓰러진 자는 창살 없는 감옥에 갇혀 꼼짝도 못하였습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 17장16)
Trahebat enim illos ad hunc finem digna necessitas; et horum, quae acciderant, oblivionem immisit, ut eam, quae deerat
tormentis
, suppleret punitionem,
악인들에게 마땅한 숙명이 저들을 그 같은 극단으로 몰고 가면서 이미 일어난 일들을 잊어버리게 만들어 저들의 고통에 아직 남아 있는 징벌을 마저 채우게 하였습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 19장4)
Sunt spiritus, qui ad vindictam creati sunt et in furore suo confirmaverunt
tormenta
sua;
“주님의 모든 업적은 좋으니 그분께서는 때에 맞춰 필요한 것을 모두 마련하시리라.
(불가타 성경, 집회서, 39장33)
Sermo, qui factus est ad Ieremiam a Domino, postquam dimissus est a Nabuzardan magistro satellitum de Rama, quando tulit eum vinctum
catenis
in medio omnium, qui migrabant de Ierusalem et Iuda et ducebantur in Babylonem.
느부자르아단 친위대장이 라마에서 예레미야를 풀어 준 뒤에, 주님께서 예레미야에게 내리신 말씀. 그때에 느부자르아단은 예레미야를 쇠사슬로 묶어, 예루살렘과 유다의 모든 유배자들과 함께 바빌론으로 끌고 가던 중이었다.
(불가타 성경, 예레미야서, 40장1)
Nunc ergo ecce solvi te hodie de
catenis
, quae sunt in manibus tuis. Si placet tibi, ut venias mecum in Babylonem, veni, et ponam oculos meos super te; si autem displicet tibi venire mecum in Babylonem, reside; ecce omnis terra in conspectu tuo est: quod elegeris et quo placuerit tibi ut vadas, illuc perge ".
이제 나는 오늘로 그대의 손에 묶인 쇠사슬을 풀어 주겠소. 그대가 만일 나와 더불어 바빌론으로 가는 것이 좋으면 같이 갑시다. 내가 그대를 잘 돌보아 주겠소. 그러나 나와 더불어 바빌론으로 가는 것이 싫으면 그만두시오. 그대 앞에 있는 이 땅 어디든지, 적당하고 좋은 곳으로 떠나가시오.
(불가타 성경, 예레미야서, 40장4)
et facient ex illo
catenas
; quoniam terra plena est iudicio sanguinum, et civitas plena iniquitate.
너는 사슬을 만들어라. 이 땅은 살인 재판으로 가득하고 이 도성은 폭력으로 가득하다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 7장23)
Et abiit opinio eius in totam Syriam; et obtulerunt ei omnes male habentes, variis languoribus et
tormentis
comprehensos, et qui daemonia habebant, et lunaticos et paralyticos, et curavit eos.
그분의 소문이 온 시리아에 퍼졌다. 그리하여 사람들이 갖가지 질병과 고통에 시달리는 환자들과 마귀 들린 이들, 간질 병자들과 중풍 병자들을 그분께 데려왔다. 예수님께서는 그들을 고쳐 주셨다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 4장24)
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