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Quod si numerum augerent operariorum, atque hoc modo se valere posse confiderent,
annon
tanto magis?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:15)
Sin autem delectum quendam adhibere vellent, atque imbecilliores separare, et robustis tantum et vigentibus uti, atque hinc saltem se voti compotes fore sperarent,
annon
adhuc eos impensius delirare diceret?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:16)
Quin etiam si hoc ipso non contenti, artem tandem athleticam consulere statuerent, ac omnes deinceps manibus et lacertis et nervis ex arte bene unctis et medicatis adesse juberent,
annon
prorsus eos dare operam ut cum ratione quadam et prudentia insanirent, clamaret?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:17)
Doctor ille gentium, cuius vocatio et missio, propria et demandata, ei imposuit ut eorum qui extra ecclesiam fuerant curam gereret, inquit si ingrediatur coetus vestros infidelis quispiam aut idiota, et vos variis loquentes linguis audiat,
annon
vos insanire praedicabit?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:16)
Quod si hoc nonnunquam eveniat in exigua illa iudicii disparitate quae inter homines esse potest,
annon
credere par est Deum in coelis, qui corda scrutatur et novit, nos homines fragiles in aliquibus de quibus controversiam movemus idem revera sentire, et in ambobus benigne complacere?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:24)
Plerunque enim non admittuntur nisi prius discutiantur utrum probabiles sint
annon
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXI. DE SUSPICIONE 1:11)
Alter autem quaerere solebat a convivis illius prioris dic, sodes,
annon
scomma aliquod intercessarat in quempiam factum?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 3:18)
Annon
vides ficta illa pretia quibus gemmae et huiusmodi rariora aestimantur, et quam inania opera suscipiantur ad ostentationem meram, ut usus aliquis divitiarum magnarum videri possit?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 1:14)
'remoue,' inquit, 'istaec, oro te, quando notum est, et quid ille tibi et quid illi
tute
dederis.'
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 49장 3:2)
certe
tute
iubebas animam tradere, inique, me inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 306)
Nunc age, res quoniam docui non posse creari de nihilo neque item genitas ad nil revocari, ne qua forte tamen coeptes diffidere dictis, quod nequeunt oculis rerum primordia cerni, accipe praeterea quae corpora
tute
necessest confiteare esse in rebus nec posse videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:9)
namque canes ut montivagae persaepe ferai naribus inveniunt intectas fronde quietes, cum semel institerunt vestigia certa viai, sic alid ex alio per te
tute
ipse videre talibus in rebus poteris caecasque latebras insinuare omnis et verum protrahere inde.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:16)
ut si forte manu quamvis iam corporis ipse
tute
tibi partem ferias atque experiare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:13)
Hoc etiam tibi
tute
interdum dicere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:1)
Quae bene cum videas, rationem reddere possis
tute
tibi atque aliis, quo pacto per loca sola saxa paris formas verborum ex ordine reddant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:1)
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