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ad hoc ita semper ab ineunte aeuo bonas artes sedulo colui, eamque existimationem morum ac studiorum cum in prouincia nostra tum etiam Romae penes amicos tuos quaesisse me
tute
ipse locupletissimus testis es, ut non minus uobis amicitia mea capessenda sit quam mihi uestra concupiscenda.
(아풀레이우스, 플로리다 17:4)
"Causa omnis et origo praesentis doloris et etiam medela ipsa et salus unica mihi
tute
ipse es:"
(아풀레이우스, 변신, 10권 3:7)
Ne quid expectes amicos, quod
tute
agere possies.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 21:4)
Sed quoniam acerbum quoque esse hoc genus poenae putas, quae, obsecro te, ista acerbitas est, si idem fiat in te quod
tute
in alio feceris?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 37:1)
Itidem et nostra ratio est, ut doctrina nostra animos idoneos et capaces
subintret
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 72:2)
licet non
subintrent
sensus, propter absentiam spiritus animalis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:16)
aqua non
subintrat
rimas minores;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:11)
in vase nonnihil clauso, sed
subintrante
aere, ad putrefactiones.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:14)
Etenim animorum praeoccupatio sermonum semper postulat praefationes, instar fomentationis ante unguentum, quo unguentum mollius
subintret
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXV. DE EXPEDIENDIS NEGOTIIS 4:9)
Qua uero parte beatos faciens desinit potestas hac impotentia
subintrat
, quae miseros facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
'remoue,' inquit, 'istaec, oro te, quando notum est, et quid ille tibi et quid illi
tute
dederis.'
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 49장 3:2)
certe
tute
iubebas animam tradere, inique, me inducens in amorem, quasi tuta omnia mi forent.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 306)
Nunc age, res quoniam docui non posse creari de nihilo neque item genitas ad nil revocari, ne qua forte tamen coeptes diffidere dictis, quod nequeunt oculis rerum primordia cerni, accipe praeterea quae corpora
tute
necessest confiteare esse in rebus nec posse videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:9)
namque canes ut montivagae persaepe ferai naribus inveniunt intectas fronde quietes, cum semel institerunt vestigia certa viai, sic alid ex alio per te
tute
ipse videre talibus in rebus poteris caecasque latebras insinuare omnis et verum protrahere inde.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:16)
ut si forte manu quamvis iam corporis ipse
tute
tibi partem ferias atque experiare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:13)
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