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Cum autem appropinquaret portae civitatis, et ecce defunctus efferebatur filius
unicus
matri suae; et haec vidua erat, et turba civitatis multa cum illa.
예수님께서 그 고을 성문에 가까이 이르셨을 때, 마침 사람들이 죽은 이를 메고 나오는데, 그는 외아들이고 그 어머니는 과부였다. 고을 사람들이 큰 무리를 지어 그 과부와 함께 가고 있었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 7장12)
quia filia
unica
erat illi fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Et dum iret, a turbis comprimebatur.
그에게 열두 살쯤 되는 외동딸이 있는데 그 아이가 죽어 가고 있었기 때문이다. 예수님께서 그리로 가시는데 군중이 그분을 밀어 댔다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 8장42)
Et ecce vir de turba exclamavit dicens: " Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia
unicus
est mihi;
그때에 군중 속에서 어떤 남자가 부르짖었다. “스승님, 청하건대 부디 제 아들을 보아 주십시오. 저의 외아들입니다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 9장38)
et nosti Voluntatem et discernis
potiora
instructus per legem,
율법을 배워 하느님의 뜻을 알고 무엇이 중요한지 판단할 줄 안다고 합니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장18)
ut probetis
potiora
, ut sitis sinceri et sine offensa in diem Christi,
무엇이 옳은지 분별할 줄 알게 되는 것입니다. 그리하여 여러분이 순수하고 나무랄 데 없는 사람으로 그리스도의 날을 맞이하고,
(불가타 성경, 필리피 신자들에게 보낸 서간, 1장10)
Admone illos principibus,
pote
statibus subditos esse, dicto oboedire, ad omne opus bonum paratos esse,
신자들에게 상기시켜, 통치자들과 집권자들에게 복종하고 순종하며 모든 선행을 할 준비를 갖추게 하십시오.
(불가타 성경, 티토에게 보낸 서간, 3장1)
tota licet veteres exornent undique cerae atria, nobilitas sola est atque
unica
virtus.
오래된 서판을 사방으로 갖춘 복도를 갖췄을지라도, 오직 미덕만이 유일한 명예이다.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII6)
Si est tibi servus
unicus
, sit tibi quasi anima tua, quoniam sicut te indigebis illo. Si est tibi servus
unicus
, quasi fratrem sic eum tracta, ne in sanguinem animae tuae irascaris.
네게 종이 하나밖에 없다면 그를 네 몸처럼 아껴라. 네가 그를 피땀 흘려 샀기 때문이다. 네게 종이 하나밖에 없다면 그를 형제처럼 대하여라. 네 목숨이 너에게 필요하듯 그가 필요하기 때문이다.
(불가타 성경, 집회서, 33장31)
Ad illam quae tuom perdidit, pessum dedit tibi filium
unice
unicum
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Bacchides, act 3, scene 36)
'
potis
' autem nomen est et declinatur
potis
,
potis
,
poti
,
potem
,
potis
, a
pote
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 6712)
Si me interficeret seu in aliquo corpus meum debilitaret, id
potissimum
metuebat ne dilectissima neptis hoc in patria mea plecteretur.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:3)
Rursus idem De
unico
baptismo Lib. IV:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:51)
Benignitas autem ad amorem specialiter pertinet, ut quem benignissimum habemus,
potissimum
diligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:8)
Unde et in laude divinae sapientiae spiritus et
unicus
, et multiplex, et discurrens, et stabilis esse describitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:14)
Quippe cum nulla sit in doctrina falsitas, nulla in verbis turpitudo, nonnulla de scientia utilitas, quis hoc dicendo aut docendo culpari mereatur, nisi causa venerit supradicta,
potiori
videlicet bono neglecto aut dimisso?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:7)
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