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Secunda mensa bono stomacho nihil nocet, in inbecillo
coacescit
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장37)
Sed si nausia est aut si
coacuit
intus cibus aut computruit, quorum utrumlibet ructus ostendit, eiciendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 12장61)
Secunda mensa bono stomacho nihil nocet, in inbecillo
coacescit
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 9:2)
Sed si nausia est aut si
coacuit
intus cibus aut computruit, quorum utrumlibet ructus ostendit, eiciendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 12장 11:2)
Secunda mensa bono stomacho nihil nocet, in imbecillo
coacescit
.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., II Qualiter se agere debeant qui imbecilles sunt. 9:3)
Sed si
coacuit
intus cibus, aut computruit, quorum utrumlibet ructus ostendit, ejiciendus est;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XII De stomachi morbis. 11:2)
cessantem inmorantem, quod sequentia indicant 'longos et circumflectere cursus'. Terentius si absis
uspiam
, aut ibi si cesses, sed alibi quid illic natus cessat cum Syro.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4301)
atque hoc maxime iudicaretur, si quid tale possit contingere, ut aliquis nos deus ex hac hominum frequentia tolleret et in solitudine
uspiam
collocaret atque ibi suppeditans omnium rerum quas natura desiderat, abundantiam et copiam, hominis omnino aspiciendi potestatem eriperet - quis tam esset ferreus qui vitam ferre posset cuique non auferret fructum voluptatum omnium solitudo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 110:3)
si scieris, inquit Carneades, aspidem occulte latere
uspiam
, et velle aliquem inprudentem super eam assidere, cuius mors tibi emolumentum futura sit, improbe feceris, nisi monueris ne assidat, sed inpunite tamen;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 76:1)
ne seges quidem igitur spicis uberibus et crebris, si avenam
uspiam
videris, nec mercatura quaestuosa, si in maximis lucris paulum aliquid damni contraxerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 121:2)
ut enim non omne vinum, sic non omnis natura vetustate
coacescit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 83:10)
sed tamen hoc me ipse consolabar quod non dubitabam quin te ille aut Dyrrachi aut in istis locis
uspiam
visurus esset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 4:1)
inde utrum consistere
uspiam
velit an mare transire nescitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 12 4:8)
sed nec tuae domi probabatur nec meae poteram nec, si propius essem
uspiam
, tecum tamen essem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 16 1:8)
praeterea possimne propius accedere (malo enim esse in Tusculano aut
uspiam
in suburbano) an etiam longius discedendum putes crebro ad me velim scribas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 13 6:4)
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